古代诗人谁的故乡在长治

昔我往兮,杨柳依依；今我来思,雨雪霏霏——诗经胡马依北风,越鸟巢南枝——汉《行行重行行》近乡情更怯,不敢问来人——宋之问《度大庾岭》故乡何处是,忘了除非醉——李清照《菩萨蛮》举头望明月,低头思故乡——

1.杜甫《春望》：“国破山河在,城春草木深.感时花溅泪,恨别鸟惊心.烽火连三月,家书抵万金.白头搔更短,浑欲不胜簪.”2．李清照《夏日绝句》：“生当作人杰,死亦为鬼雄.至今思项羽,不肯过江东.”3．范

桑梓——古代常在家屋旁栽种桑树和梓树.又说家乡的桑树和梓树是父母种的,要对它表示敬意.后人用“桑梓”比喻故乡.刘迎《题刘德文戏彩堂》荣归夸【梓里】.唐柳宗元《闻黄鹂》诗：“乡禽何事亦来此,令我生心忆【

余光中最大的乡愁是海峡两岸同胞不能相聚.

李白和屈原···都是浪漫主义的诗人

大陆和台湾还未统一,自己不能回到自己所思念的故乡.

秋天作文欣赏：家乡的秋天家乡的秋天是不冷不热的,虽然空气是没有以前新鲜,树叶也开始凋谢了,但是有一样东西越来越成熟了——那就是水稻.走出家门,放眼望去,第一个看见的就是水稻了,那么多水稻一大片一大片满

常见诗歌语言特色与风格1．平易：其语言力求朴素,不追求辞藻的华丽,显现出质朴无华的特点,但于平淡之中蕴涵着深意.如陶渊明的“采菊东篱下,悠然见南山.山气日夕佳,飞鸟相与还”,表面看来句句平淡,但平淡之

中国文人心中的月亮情结从科学意义上讲并不存在“一个中国的月亮”,但正如华严经教义所谓“月印万川”,天上的月亮只有一轮,而映照在不同的山川河流就反映出不同的波光月影,因而在中国文化里,月亮一开始就不是一

古代文人勤学故事刘绮燃荻读书.梁代时彭城人刘绮,“早孤家贫,灯烛难办,常买荻折之,燃荻为灯”,发奋读书.苏廷吹火读书.“少不得父意,常与仆夫杂处,而好学不倦.每欲读书,总无灯烛,尝于马厩中,借火照书诵

李煜,初名从嘉,字重光,号钟隐.欧阳修,北宋文学家、史学家.字永叔,号醉翁、六一居士.张志和,字子同,初名龟龄,后由唐肃宗赐名“志和”,自称“烟波钓徒”,又号“玄真子”.白居易,字乐天,号香山居士.苏

林逋、陆游、王安石.

因为诗原来是包含在"乐"中的.我们现代人读古诗,大多喜欢那些描写自然山水的诗,李白、王维、孟浩然的诗尤其受到欢迎.其实,在古代,地位最高的诗人是被称为"诗圣"的杜甫.杜甫的很多事关怀社会现实,古代凡是

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比较有名的是宋代的李清照,辛弃疾,元代的张养浩,此外李白,杜甫,曾巩也在山东居住过一段时间,留下了不少诗作.

张九龄(673-740),字子寿,韶州(今韶关市)人,唐中宗景龙初年进士.玄宗时历官中书侍郎、同中书门下平章事、中书令,唐代有名的贤相.　　李白(701-762),字太白,晚年自号青莲居士.祖籍陇西成

家山：钱起《送李栖桐道举摧第还乡省侍》诗：“莲舟同宿浦,柳岸向家山.”桑梓：桑和梓是古代家宅旁边常栽的树木,后用作对故乡的代称.柳宗元《闻黄鹏》诗：“乡禽何事亦来此,令我生心忆桑梓.”梓里：刘迎《题刘

韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》一封朝奏九重天,夕贬潮州路八千.欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年!云横奏岭家何在?雪拥蓝关马不前.知汝远来应有意,好收吾骨瘴江边.王昌龄《芙蓉楼送辛渐》寒雨连江夜入吴,平明送客

1.花样游泳2.书信吧.有段故事的.关苏武的.4.血液由血浆和血细胞组成.由一个系统造的.一个器官出不来的3吉他的历史吉他的祖先,可以追溯到公元前两三千年前古埃及的耐法尔,古巴比伦和古波斯的各种古弹拨