古代行成于思而毁于随是在告诫弟子们什么?

业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随“业精于勤而荒于嬉”是韩愈的一句名言,意思是说：学业的精深在于勤奋,而荒废在于贪玩.业精于勤荒于嬉,出自韩愈的《劝学解》.意思是说学业由于勤奋而精通,但它却荒废在嬉笑

业精于勤,而荒于嬉；行成于思,而毁于随.《进学解》原文与译文《进学解》原文与译文译文：国子先生清晨来到太学,把学生们召集来,站在讲舍之下,训导他们说：“学业靠勤奋才能精湛,如果贪玩就会荒废；德行靠思考

而荒于嬉；行成于思,而毁于随.《进学解》原文与译文《进学解》原文与译文译文：国子先生清晨来到太学,把学生们召集来,站在讲舍之下,训导他们说：“学业靠勤奋才能精湛,如果贪玩就会荒废；德行靠思考才能形成,

这句话的意思是说一个人的事业会以为勤奋而更加精益,会因为整日玩乐嬉笑而荒废.一个人的做为因为勤于思考而成功,会以为随意不谨慎而毁掉.嬉：嬉笑、嬉闹,玩世不恭,和“勤”相对.随：随意、随便,丢三落四,和

业精于勤,荒于嬉；行成于思,毁于随.理由一：我们教室里面贴的那个就是这样的理由二：古汉语没有标点,所以标点不用管他（也就是说第一第二个是一样的）,但是没有而字,那个是后人加的理由三：原文就是这个.原文

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[语见]唐韩愈《进学解》：“业精于勤,荒于嬉；行成于思,毁于随.”我在百度百科中找到的.你可以去看看

意思是说学业由于勤奋而精通,但它却荒废在嬉笑声中,事情由于反复思考而成功,但他却能毁灭于随随便便.古往今来,多少成就事业的人来自于业精于勤荒于嬉.有个很好的典故说的也是这个道理.战国时期的苏秦,开始虽

思是说学业由于勤奋而精通,但它却荒废在嬉笑声中,事情由于反复思考而成功,但他却能毁灭于随随便便.古往今来,多少成就事业的人来自于业精于勤荒于嬉.有个很好的典故说的也是这个道理.战国时期的苏秦,开始虽有

道成于学而藏于书,学进于振而废于穷"来自——王符（东汉思想家、哲学家）引自《潜夫论·赞学》意思是：道理从学习中懂得,因为书本上都有;勤奋学业才有长进,否则只有倒退业精于勤而荒于嬉,行成于思而毁于随.来

意思是说学业由于勤奋而精通,但它却荒废在嬉笑声中,事情由于反复思考而成功,但他却能毁灭于随随便便.古往今来,多少成就事业的人来自于业精于勤荒于嬉.有个很好的典故说的也是这个道理.战国时期的苏秦,开始虽

战国时期的苏秦,开始虽有雄心壮志,但由于学识浅薄,跑了许多地方都得不到重用.后来他下决心发奋读书,有时读书读到深夜,实在疲倦、快到打盹的时候,就用锥子往自己的大腿上刺去,刺得鲜血直流.他用这种“锥刺股

意思是说学业由于勤奋而精通,但它却荒废在嬉笑声中,事情由于反复思考而成功,但他却能毁灭于随随便便.古往今来,多少成就事业的人来自于业精于勤荒于嬉.有个很好的典故说的也是这个道理.战国时期的苏秦,开始虽

写一下体会吧,任何时候付出与回报都是成正比的,并且在你做事情和决定的时候一定要认真对待,事前想想该怎么做,要不然你会经常与失败做作伴

是是教育人的业绩和德行的名言

事业的成功是因为勤奋的劳作,但却会因为不务正业而败,行为,行动的成功是因为不断的思考,但如果随波逐流则不可能树立一个好的行为习惯!再问：怎么给好评啊

业精于勤,荒于嬉；行成于思,毁于随学业由于勤奋而精通,但它却荒废在嬉笑声中,事情由于反复思考而成功,但他却能毁灭于随随便便.古往今来,多少成就事业的人来自于业精于勤荒于嬉.

勤奋和反复思考成就成功

学业的精进由于勤奋,而荒废由于游荡玩乐；德行的成就由于思考,而败坏由于因循随便.当前圣君与贤臣相遇合,法制健全.拔除凶恶奸邪,晋升英俊善良.具有微小优点的都已录取,称有一技之长的无不任用.搜罗人材,加

人应勤于做事.在做事之前,应该先思考一下,要有计划,不要随意.