古代破除迷信的故事徐霞客

清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂.借问酒家何处有?牧童遥指杏花村.唐代诗人杜牧的《清明》诗,清新隽永,极富情趣,脍炙人口,堪称千古绝唱.只要将其做标点上的变动,便可得到一首绝妙词,或一个时间、地点、场景

单于派卫律审问虞常,让苏武在旁边听着.卫律先把虞常定了死罪,杀了；接着,又举剑威胁张胜,张胜贪生怕死,投降了.　　卫律对苏武说：“你的副手有罪,你也得连坐.”　　苏武说：“我既没有跟他同谋,又不是他的

访“石古大王”石古大王庙位于兴宁神光山半山腰通往五华的山坑口.这里风景优美,两旁山上,苍松翠木,林茂成荫.一条小溪,顺着山,绕着峰,潺潺地从坑口流出山外.坑口的左侧是庙,右侧是四层楼式“望兴亭”.中间

我国南北朝时的范缜,是个无神论者.他出身贫寒,也特别关心劳动人民的疾苦.在求学时,曾跟着老师去参观普救寺,见大雄宝殿里,跪着一个满头白发的老婆婆,看她掏出一个小布袋里的铜钱,亲自倒进“功德箱”后,便一

刘绮燃荻读书.梁代时彭城人刘绮,“早孤家贫,灯烛难办,常买荻折之,燃荻为灯”,发奋读书.苏廷吹火读书.“少不得父意,常与仆夫杂处,而好学不倦.每欲读书,总无灯烛,尝于马厩中,借火照书诵焉,其苦如此.”

贾人渡河从前,济水的南面有个商人,渡河时从船上落下了水,停留在水中的浮草上,在那里求救.有一个渔夫用船去救他,还没有靠近,商人就急忙嚎叫道：“我是济水一带的大富翁,你如果能救了我,我给你一百两金子.”

闻鸡起舞：当匈奴贵族横行北方、西晋王朝面临崩溃的时候,晋朝有一些有志气的将领还坚持在北方战斗.刘琨就是这样的杰出代表.　　刘琨年青的时候,有一个要好的朋友叫祖逖.在西晋初期,他们一起在司州（治所在今　

西门豹的故事,很典型的西门豹是公元前五世纪人,因为很有才能,被国王派往邺地作县令.西门豹一上任,就召见了当地一些名声好的老人,问他们老百姓对什么事情最感到痛苦.老人们告诉他,最苦的就是每年给河神娶媳妇

马钧,字德衡,是三国时代魏国人.马钧当了博士后,由于生活贫困,想改进织绫机.以前的织绫机,五十综的用五十个蹑,六十综的用六十个蹑,马先生认为费力费时,改进了机械,全都改用十二个蹑.新的织绫机,可以织出

明朝嘉靖年间,无锡人王富、张祥,都是极有胆量的人物,从来不害怕什么鬼怪,在当地很有名.夏天的一个傍晚,王富、张祥在河边对饮,直饮到酣畅时分.王富说：“河对岸的坟墓丛中,昨天刚埋了一个死人,你敢游过河去

铁杵磨成针

西门豹的故事中国国际广播电台西门豹是公元前五世纪人,因为很有才能,被国王派往邺地作县令.西门豹一上任,就召见了当地一些名声好的老人,问他们老百姓对什么事情最感到痛苦.老人们告诉他,最苦的就是每年给河神

鲁迅踢“鬼”徐霞客游记

破除；解除
“破”的其他意思1、形声.从石,从皮,皮亦声.“石”是指山石、山体.“皮”本指动物身体外表层,转义指“表层”、“层面”.“石”与“皮”联合起来表示“石头表层开裂”.本义：石头表

1.1637年正月的一天,徐霞客来到湖南茶陵以西的一个小镇.在客店吃饭时,他向店主打听道：“老哥,不知去麻叶洞怎么个走法?”店主一听“麻叶洞”三个字,脸色顿时大变,惶惶然回答说：“快不要提麻叶洞,里面

1637年正月的一天,徐霞客来到湖南茶陵以西的一个小镇.在客店吃饭时,他向店主打听道：“老哥,不知去麻叶洞怎么个走法?”店主一听“麻叶洞”三个字,脸色顿时大变,惶惶然回答说：“快不要提麻叶洞,里面的妖

历代府县志在对风俗事象的记述中,对迷信鬼神,几乎都持否定态度.清光绪《海阳县志》说：“贫富咸信鬼神,疾病托命于巫.更有称能觅死者,名曰师姑,述生前事,愚妇听至哭泣.…‘其祠庙庵观,无一乡一都不有.每有

科学研究能破除迷信,因为它鼓励人们根据因果关系来思考和观察事物.---爱因斯坦（美国）真理只有一个,它不在宗教中,而是在科学中.---达·芬奇（意大利）科学的真理不应在古代圣人的蒙着灰尘的书上去找,而

科学研究能破除迷信,因为它鼓励人们根据因果关系来思考和观察事物.---爱因斯坦（美国）真理只有一个,它不在宗教中,而是在科学中.---达·芬奇（意大利）科学的真理不应在古代圣人的蒙着灰尘的书上去找,而

陈五不信鬼神武人陈五,最讨厌家里人迷信鬼神.一天,他含了一枚青李子,哄骗家属道：“我腮帮子肿了,真痛啊!”说完,睡在床上不吃不喝.妻子忧心忡忡,便找来巫婆.巫婆说陈五生了疔疮,因为他素来不信鬼神,所以