古代皇帝对女的称谓

王,在王前加大只是为了表示尊崇,大王并不是一个称号.如后世大汉大明,汉明才是国号,大只是为了表示尊崇帝在上古只作为用来称呼天神,是商的最高神灵（甲骨文充分证明了这一点,有兴趣的话可以看下）,化为人王之

其实,古代皇室成员彼此间的称呼并不一定很强调皇家身份,很多时候就跟平民用的没多大区别,“父皇”、“母后”等一般只用在书面语中或在正式场合提及时,起码在宋朝是这样.以下就此话题写点我所知的内容,如有错误

谥号：古代帝王、诸侯、卿大夫、高官大臣等死后,朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒贬善恶,称为谥或谥号庙号：封建帝王死后,在太庙立室奉祀,特立名号,叫庙号庙号——例如：高祖成祖,还有许多例如：太祖太

古时儿童不束发,头发下垂,因以“垂髫”指三四岁至八九岁的儿童.而立:指年至三十,学有成就.后来用“而立”指人三十岁.知命也作知天命、半百、知非,认识天命或命运,五十岁的代称.《论语·为政》:“五十而知

非常清晰的回答：1.寡人：春秋战国时,诸侯王皆称寡人；从汉至五代,也有此称（刘邦为汉王时,韩信为齐王时,隋杨广为晋王时,后汉刘赟被迎立时,均自称寡人）；汉时尚多见,汉以后较少见.朕：原来每个人都能自称

人初生叫婴儿,不满周岁称襁褓.2至3岁称孩提.女孩7岁称髫年.男孩7岁称韶年.10岁以下称黄口.13岁至15岁称舞勺之年.15岁至20岁称舞象之年.女孩12岁称金钗之年.女孩13岁称豆蔻年华.女孩15

秦王嬴政扫平六国后,第一件事情就是跟大臣商量自己的称谓,他认为之前的“王”已经不足以表示其千秋万世之功了.古代“皇”和“帝”二字是最为高贵的两个字,于是秦王将其和在一起组成了“皇帝”,沿用了两千年

孩提是指二三岁之间,还在襁褓里的幼儿.也写成“孩抱”.《孟子·尽心上》中有“孩提之童”.　　垂髫是三四岁至八九岁的儿童(髫,古代儿童头上下垂的短发).陶渊明《桃花源记》中有“黄发垂髫,并怡然自乐”.　

百姓黎民布衣平民1.四千多年前,黄河流域的炎帝部落和黄帝部落结成联盟,他们同东夷一起打败了从南方前来进犯的九黎民族,并俘获了大量的俘虏.这些俘虏便成了炎黄部落的奴隶,被称为“黎民”.如《诗经·云汉》：

中国古代交友称谓什么是朋友?古人云：“同门(师)曰朋,同志曰友.”就是说在一起读书的叫朋,有共同的理想、志向和报负的叫友.古人有许多称谓来表达彼此间的关系.忘形之交：指不拘身份、形迹的知心朋友.八拜之

《周礼》规定,天子立一后,三夫人,九嫔,二十七世妇,八十一御妻.　　嫔御制度是在汉朝确立的,汉代后宫历经汉初四帝,以后经汉武帝、汉元帝的订立、增益而逐渐定型.嫔御名号分为十四等：昭仪、婕妤、泾娥、容华

秦始皇,

"星孛",这个比较古老吧

在中国古代书信有别,书指函札,信指使人.泛称书札为书信是后来的事.换句话说,现代所说的书信古代通称为“书”.《左传》记载：“叔向使诒子产书.”著名的书信如司马迁的《报任安书》.在现代汉语中“书”仍保留

据《汉书》、《后汉书》记载,我国古代称日本为“倭”或“倭国”.公元五世纪,日本统一后,国名定为大和.因为古代日本人崇尚太阳神,所以将太阳视为本国的图腾.相传在七世纪初,日本的圣德太子在致隋炀帝的国书中

孔子,孔夫子,孔丘,孔老二,孔仲尼,孔圣人,大成至圣文宣王.大概就这么多了吧?我们从孔子开始讲起.一；孔子,这个子字,是春秋战国时百家争鸣争出来的,子字代表有学问的人,百家诸子的意思就是有学问的人在争

仆人对主人要称主上或主公、老爷等,当然如果主人为王侯时可呼：王、侯爷等.这具体情况具体分析.

你说的是清朝的称呼.王和亲王有区别,所有皇帝的兄弟、子嗣都称王（郡王）；而亲王很少,凡加“亲”字的,都比没加亲字的得到皇位的几率大,除非已有太子；亲王的权利、俸禄等等都比王大而多.　　清朝亲王和王的儿

中国古代最早所称的“皇帝”是对“三皇五帝”的统称.三皇指天皇、地皇和人皇,是传说中的三个古代帝王；“帝”原来指宇宙万物至高无上的主宰者——天帝,后来许多国家混战,各自称帝,出现西帝、东帝、中帝、北帝等

楼上的说了,顺便补充一下幼学之年.10岁舞勺之年.13岁志学之年.15岁(单髻.及髻.抓髻.)而立.壮室之年.30岁强仕之年.春秋鼎盛.40岁艾老.服官政.50岁杖乡之年.耆年.60岁杖国之年.致仕之