古代的文人

孔子、墨子、孙子、韩非子、孟子、庄子等古代的子时一个尊称,有点类似现代的您、先生等

1．床前明月光,疑是地上霜.举头望明月,低头思故乡.(李白：《静夜思》)2．野旷天低树,江清月近人.(孟浩然：《宿建德江》)3．明月松间照,清泉石上流.(王维：《山居秋瞑》)4．月黑雁飞高,单于夜遁逃

诗中月1．床前明月光,疑是地上霜.举头望明月,低头思故乡.(李白：《静夜思》)2．野旷天低树,江清月近人.(孟浩然：《宿建德江》)3．明月松间照,清泉石上流.(王维：《山居秋瞑》)4．月黑雁飞高,单于

这副对联影响王安石命运:飞虎旗,旗飞虎,旗卷虎藏身;　　走马灯,灯走马,灯熄马停步.　　相传在北宋仁宗庆历年间,家住抚州临川的王安石,年仅20.十年寒窗,已是饱学之士.正是英俊青年,意气风发.庆历二年

百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲.(汉乐府《长歌行》)百学须先立志.(朱熹)宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来.笔落惊风雨,诗成泣鬼神.(杜甫)别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师.(杜甫)读书百

陋室铭刘禹锡山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入廉青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云：

归有光一生著作繁富,涉及经史子集各部,但是其主要成就则在散文创作上.清代史学家王鸣盛在《钝翁类稿》里,从散文发展的角度评价了归有光的贡献：“明自永、宣以下,尚台阁体；化、治以下,尚伪秦、汉；天下无真文

陶渊明先生有《归田园居》五首,前三首极佳,录于下：　　其一：　　少无适欲韵,性本爱丘山.　　误落尘网中,一去三十年.　　羁鸟恋旧林,池鱼思故渊.　　开荒南野际,守拙归园田.　　方宅十余亩,草屋八九间.

唐宋文人被贬后的作为　　安永红　　1、接近人民,体恤民情.　　因为贬谪,这些文人就接近了人民,有了体察社会生活的机会.　　儒家说“穷则独善其身,达则兼济天下”,杜甫却不管穷达都要兼善天下；儒家说“不在

研读唐诗宋词,发现我国历史上明确提到的文人不可计数,然而浩如烟海的二十五史留给文人的却是一页页悲歌式的戏剧人生.在介绍诗词的作者时,提到最多的是“起初有济天下苍生之大志,后……壮志难酬……”的句式,以

呕心沥血

以蝉品行高洁.古人以为蝉餐风饮露,是高洁的象征,所以古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁四个字概述的话：品德高尚

肩无挑担之能才疏学浅弱不禁风肩不能挑,手不能提.

春夜宴桃李园序李白吊古战场文李华送孟东野序韩愈送李愿归盘谷序韩愈钴鉧潭西小丘记柳宗元小石城山记柳宗元黄冈竹楼记王禹偁书《洛阳名园记》后李格非丰乐亭记欧阳修秋声赋欧阳修泷冈阡表欧阳修喜雨亭记苏轼后赤壁赋

三字经,千字文,百家姓,幼学琼林,唐诗三百首,宋词三百首.看完这些基本可以了.

文人骚客墨客迁客骚人1、用字、号.例,欧阳修,字永叔,号醉翁、六一居士2、用官衔.例,杜甫,又称杜工部；王羲之,又称王右军3、用家乡名.例,王安石,字介甫,号半山,江西临川人,世称王临川；韩愈,世称韩

这都是《儒林外史》等名著中宣扬的“高节”.最典型例子有：一、庄子,他把当官为统治者卖命的人比喻为“牺牛”.二、介之推.春秋时代晋文公的臣子,骊姬之乱发生时,他跟随重耳出奔,但是当晋文公即位时,晋文公忘

雄心壮志1、安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜.（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）2、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐.（范仲淹《岳阳楼记》）3、会挽雕弓如满月,西北望,射天狼.（苏轼《江城子-密州出猎》）4

《论语》主要是一种入世的学说,教人如何与人打交道,比较现实.《老子》才是真的做人的学问,关系到人与宇宙的关系问题.古代文人主要还是为了应试,因此《论语》影响大.

对于“文人”的理解,社会有社会的认识,文人有文人的认识.　　小的时候,认为戴眼镜的就是文人,比如老师；认为经常看书的就是文人,比如阴阳先生；认为记帐打算盘的就是文人,比如大队会计……　　用现在的观念理