古代帝王不惜才最终灭亡的事例

陈平忍辱苦读书》陈平西汉名相,少时家贫,与哥哥相依为命,为了秉承父命,光耀门庭,不事生产,闭门读书,却为大嫂所不容,为了消弭兄嫂的矛盾,面对一再羞辱,隐忍不发,随着大嫂的变本加厉,终于忍无可忍,出走离

1、伍子胥父兄被楚平王所杀,过昭关一夜白头,于吴国闹市吹箫行乞,最终辅佐吴王大败楚国,掘楚王坟墓鞭尸,可谓天下复仇第一.2、张良为报韩仇,于博浪沙伏力士棰击秦始皇,失败后学黄石公兵法,辅佐刘邦灭秦破楚

韩信受胯下之辱,而能忍,最后终成就一番伟业.司马迁受宫刑而发愤著史,最后终成就中国历史上的鸿篇巨著《史记》中国历史上著名的翻译家“鸠摩罗什”遵从老师的旨意,要把《法华经》、《般诺经》等佛教经典传到中国

那叫掌扇,掌扇是以孔雀翎装饰的宫廷陈设.古时叫谑,是仪仗中的一种,由宫女执掌.宋代以后作为装饰,放在宝座后面的架上.

春秋时期,吴国打败越国后,俘虏了越王勾践,但夫差并未杀掉勾践.伍子胥劝谏夫差杀掉勾践以绝后患,但劝谏未果,勾践便留在吴国当了夫差的奴隶.后来夫差依旧不听伍子胥的建议,让勾践回了越国.这期间伍子胥多次劝

我们就拿明清两朝给你举个例子吧!清朝以前各代都有封王制度,只不过是一般异性王极少,封王的都是皇帝的近亲.明朝的王分亲王（一字王,如周王、秦王）和郡王（二字王,如开平王、岐阳王）.亲王只封给皇帝的儿子.

谥(亦作谥)号,就是王、公、卿、大夫(自汉代起则是皇帝、大臣、亲贵、士大夫)死后依其生前事迹给予的称号.按传统说法,谥号起始于周,比庙号要早八百年,而谥的范围也不限于帝王.商代亡国之君是纣王.纣王姓子

汉高祖刘邦.谥号：高皇帝.庙号：汉高祖.年号：无.汉武帝刘彻.谥号：孝武皇帝.庙号：汉世宗.年号：元狩等11个.光武帝刘秀.谥号：光武皇帝.庙号：汉世祖.年号：建武等.蜀汉先主刘备.谥号：昭烈皇帝.庙

朕：“朕”是皇帝的自称.秦王嬴政称帝前,普通人皆可自称朕,嬴政称帝后,朕成为皇帝一人的专称.“寡人”、“孤王”、“不谷”、“孤”等从字里行间可看出来,帝王希望自己的地位是独一无二的,但这些称呼在隋代后

看人而定,有些非常好,有些非常不好.好的,李渊就是典型,有一种说法,说李渊还是国公时,曾经像女人一样哺乳孩子（说明一下,李渊据说有三个乳头,男人哺乳孩子不是因为心理变态,而是少数民族的一种习俗）,楼主

明朝的那个撼门事件,太经典了.然后就是吴王夫差杀伍子胥呗.越王勾践卧薪尝胆,吴王夫差以为他不会造反了,就要放他.伍子胥建议不要放,可是夫差非要放.后来吴国就被越国灭了.撼门事件不好说,个人能力有限.但

“孤人”是东周以前王的自称.孤,古代诸侯、君王的自称谦词.春秋时,诸侯平常自称寡人,有凶事则称孤.后来逐渐演变为无区别.秦汉时君王称孤者较少.东汉末年,天下大乱,群雄并起,有些割据一方的首领,也自称为

庙号:庙号始于西汉,止于清朝,是封建皇帝死后,在太庙立室奉祀时的名号.一般开国的皇帝称祖,后继者称宗,如宋朝赵匡胤称太祖,其后的赵光义称太宗.也有个别朝代前几个皇帝皆称祖,如明朝朱元璋称太祖,其子朱棣

驾崩、山陵崩

首先,要生对时候..参照物,刘协..从做皇帝的那天起,就已经注定了被废掉的命运...永远不可能,也没机会做明君其次,要生对时候..参照物,东晋绝大部分皇帝,世家势力极大,根本没有可能消除,所谓的王与马

惜秦皇汉武,略输文采；唐宗宋祖,稍逊风骚.一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射大雕.以“惜”字总领七个句子,展开对历代英雄人物的评论.诗人于历代帝王中举出五位很有代表性的人物,展开一幅幅历史画卷,使评论得以

依次为：名称、主要指挥者、双方兵力、结果牧野之战姜尚、周武王不足10万——17万,一说70万全军覆没柏举之战孙伍、伍员、磕闾3万——20万千里破楚,五战入郢阴晋之战吴起5万——50万大败秦军伊阙之战白

项羽再问：能具体一点么？谢谢再答：假如他逃到江东，有可能卷土重来，但他怕被江东父老责怪就没去江东结果失败了

唐太宗　　：唐太宗对亲近的大臣们说：“治国就像治病一样,即使病好了,也应当休养护理,倘若马上就自我放开纵欲,一旦旧病复发,就没有办法解救了.现在国家很幸运地得到和平安宁,四方的少数民族都服从,这真是自

在一次宴会上,唐太宗对王珐说：“你善于鉴别人才,尤其善于评论.你不妨从房玄龄等人开始,都一一做些评论,评一下他们的优缺点,同时和他们互相比较一下,你在哪些方面比他们优秀?”　　王珐回答说：“孜孜不倦地