叔本华的治疗

个人研究观点和学识积累不一样,不存在先看谁的书.　　首先,叔本华是尼采的前辈.　　其次是他们各自持有的观点.叔本华继承了康德对于现象和物自体之间的区分.他坚持物自体,并认为它可以通过直观而被认识,将其

人类幸福的两大敌人是痛苦和无聊.平庸的人关心怎样耗费时间,有才能的人竭力利用时间.庸人费心将是消磨时光,能人费尽心机利用时光.普通人只想到如何度过时间,有才能的人设法利用时间.

《叔本华人生哲学》,算是囊括了叔本华的主要思想.可以去百度搜索豆丁,然后下载,里边书籍很全的.另外或者去新浪问问里边搜索,绝对有,而且很全.

事物本身是不变的,变的只是人的感觉!做学问是目的不是手段小人常为伟人的缺点或过失得意人生就是痛苦,我们可以把痛苦转化成幸福人生就是一场苦难.哲学的起点是死亡.风格是心灵的外观

代表作《作为意志与表象的世界》在书中他说要读懂他这本书,要读《充分根据律的四重根》他的一篇论文,《纯粹理性批判》等书籍.不过个人觉得,有一些哲学史基础,读这本书应该能够理解.

我认为这俩个翻译都没有错,不同的人在思考问题是有不同的反应,有的人思考是十分专注,而有有的人则会一些个人习惯,比如“拿起手头上随便任何一样物体-手杖、小刀之类--有节奏的敲击起来”.此外,一个人是不是

事物本身是不变的,变的只是人的感觉!Thethingitselfcannotchange,butthechangeonlyisthepeople'sfeeling.

其实这个不难理解,表象是对于思考表象者成立的.也就是说对于不同的人,对于“相同”的事物,也就有不同的表象——强调了认识主体自我的意志是世界成立的本原.

因为如果整个人类都在与自己的过去对比,都在与以往相比,那整个社会如何进步啊人分三六九,每个人的资质不同,成就自然有高低,与不如自己的人相比自然会获得一些心理的慰藉,但整个人类社会如果仅仅是用今天的成就

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ArthurSchopenhaue

十九世纪的欧洲,哲学上康德完成了批判哲学,黑格尔在柏林大学高举着“合理既是存在”的旗帜,而就在这个时期,叔本华却将东西哲学汇通在一起出现在哲学的舞台上.从哲学史的角度来看,叔本华所以那么重要,实因他是

《人生的智慧》《作为意志和表象的世界》《人生究竟有何不同——聆听叔本华的人生智慧》《叔本华论说文集》《伦理学的两个基本问题》《生存空虚说》

除以受苦为生活的直接目的之外,人生就没有什么目的可言.我们观察世界,见事　　事处处,都充满痛苦,都原于生活本身之需要,且不可分离,真可谓毫无意义可言,不　　合于道理.个别的不幸,固然似为不期而遇的事物

如果硬要用一个单位去衡量,没有人给他做过测试.谁比谁傻多少?这是我们的时代的一句名言,说明绝大多数人不认为高智商有什么了不起.在某种意义上,智商高的确不等于成就大小智商不等于智慧,至于智慧只能靠悟了!

事物本身是不变的,变的只是人的感觉!做学问是目的不是手段世上的每一朵玫瑰花都是有刺,如果因为怕扎手,就此舍之,那么你永远也不能得到玫瑰芬芳.劣书是损害我们精神思想的毒药人一生要做的两件事就是防患于未然

生殖冲动是一切力量的源泉

充足理由律四重根唯意志主义

叔本华：《作为意志和表象的世界》；黑格尔：《精神现象学》,《逻辑学》,《哲学全书》,《法哲学原理》等；尼采：《查拉图斯特拉如是说》,《权力意志》,《看哪那人》,《善恶的彼岸》,《悲剧的诞生》,《不合时

很难用语言描述,只能体会,是一种内在的向外在的投射,可以是知识学问,可以是精神权力等等.我认为叔本华的哲学是一种精英的生活体验哲学,高高在上的传播.再问：也就是不接地气的那种感觉（说的通俗一点）再答：