原始社会是必然王国

不同意从历史角度来看：原始社会的共产主义是建立在生产力低,没有剩于产品的经济基础上的,而从人类学来看,人的智慧也偏低,人还不是食物链的顶端,当时人类处于一种崇拜,惧怕自然的阶段（农业革命前）,当时人类

D私有财产的增多.应该是有了交易就标志着原始社会的结束

两者还是有很大不一样的.共产主义的公有制有一个标志性的特点,叫做按需分配,这是要有巨大的物质资源作为基础的.原始社会并不是按需分配,而是按物分配,能得到什么就分什么,即使某个人有特殊需要,也无法得到超

从夏朝开始就进入奴隶社会了,夏、商、西周和东周的春秋时期,都是奴隶社会.

在认识上,必然王国是指人们在认识和实践活动中,对客观事物及其规律还没有形成真正的认识而不能自觉地支配自己和外部世界的一种社会状态；自由王国则指人们在认识和实践活动中,认识了客观事物及其规律并自觉依照这

abd理由:无阶级性社会性与劳动相结合言传身教+模范

可以确定的告诉你,是的.哲学---公认的定义说,它是一种系统的世界观.世界观,就是世界在意识中的反应,和意识对世界的理解映射.说白了,就是3楼所说的,“经验”.就是人们对,世界的认识和思考,然后由这些

当然是进步,从历史的角度上讲,从原始社会到奴隶社会到封建社会到资本主义社会最后到社会主义社会,这都是顺应时代发展的,代表着人类的进步,当然这是从总体角度上而言的

有三种取法自然生火就是森林大火中取得火种,妥善保存钻木取火这种方法是在人类学会使用工具后采用的还有种取法,就是硝石撞击引火,这种方法使用较晚

必然王国和自由王国是社会发展的【两种不同状态】本题考查考生对必然王国和自由王国两个概念含义的掌握.必然王国与自由王国,是必然与自由这对范畴在社会历史领域的具体运用和体现.必然王国指人们受盲目必然性的支

随着当时人类生产力的不断提高主要是石器的不断发展和男女分工的逐渐不同母系社会逐渐走向没落父系社会逐渐占据上风直接导致了原始社会的解题奴隶社会的产生

中国的原始社会,起自大约170万年前的元谋人,止于公元前21世纪夏王朝的建立.原始社会经历了原始人群和氏族公社两个时期.氏族公社又经历了母系氏族公社和父系氏族公社两个阶段.　　元谋人是已知的中国境内最

出现国家就是脱离原始社会,尧舜禹是可以到奴隶社会的,但是都没人做王,只是推举人做首领.希望采纳

一、火的使用对改善　　人类生活的意义是一种自然现象,在人类历史中,对火的认识、控制和掌握,经历了一个漫长的过程.　　元谋人和蓝田人遗址,均发现不少炭屑和粉末状炭粒,这些遗物是否与人工用火有关.北京人遗

原始原始社会狩猎后烧烤肉食场面　　社会是人类社会发展的第一阶段,到目前为止,还没有发现世界上有哪个民族没有经历过原始社会.人类出现,原始社会也就产生了.但是他的消亡则各地参差不一.处于原始社会的人类生

自然王国：万事万物服从机械的因果律,包括人的生物欲望及欲望所致的行为,万事万物都不会无缘无故的变化发展,其必定有原因,其原因也必定有原因……因而该王国一切都是由必然的因果链决定的,都受到机械因果律的支

这是一种非常大的社会进步.与原始社会一百多万年的历史相比,历时1600余年的奴隶社会只是短短的一瞬,但后者所创造的物质和精神文明,远远超过前者的总和.为中国成为世界文明古国奠定了基础.无庸讳言,奴隶社

家庭、私有制的发展和部落战争1.婚姻形态的变化和最初的阶级压迫男子凭借经济上的优势地位,必然要求按男系计算世系,按父系继承财产,从而打破了母权制的婚姻秩序,改变了群始形态下的对偶婚从妻居的传统,改变为

中国的原始社会,起自大约170万年前的元谋人.

原始社会从聚落开始到禹建立夏朝结束.特点是分聚落过群居生活且属于母系社会奴隶社会从夏朝开始到公元前476年春秋时期结束.特点随着生产力的发展,出现贫富差距原来的群居生活被打破出现了奴隶和奴隶主封建社会