历史唯物史观

社会存在决定社会意识,社会意识反作用于社会存在人民群众是历史的创造者,实践的主题

人类社会的一般总规律是从原始社会到奴隶、封建、资本主义再到社会主义和共产主义社会.这是一个自然的历史发展过程,社会生产力是决定社会历史发展的决定性要素

不对.应该是BCD都对,这是2003年考研的政治题!

不能那么说.历史唯物史观和历史唯心史观都是唯物的,前者是新唯物而后者是旧唯物.以唯物的观点看历史观是马克思首次提出的.杰出人物的英雄观是主观唯心主义.上面的两个历史观你可以从“坚持从客观的物质实践活动

历史唯物主义认为,历史的所有事件发生的根本原因是物资的丰富程度,社会历史的发展有其自身固有的客观规律.认为：物质生活的生产方式决定社会生活、政治生活和精神生活的一般过程；社会存在决定社会意识,社会意识

唯物辩证法有关社会发展的基本原理就是——没有一种力量是恒古不变的,变化是绝对的,稳定是相对的,所以,不同力量的转变必然会导致社会矛盾的产生,而正是这种基于不同社会力量的转变而导致的社会矛盾,是推动人类

果断选④

马克思主义的观点：人民群众是历史的创造者,人民群众是一个集体概念.d选项中的剥削阶级代表人物,也是指个人,和a选项个人在历史发展中的作用,实质是一样的.

该观点是片面的.首先不论是唯心主义还是唯物主义都承认英雄人物的历史作用的.其次,其根本对立在于：是否承认人民群众是历史创造者的历史地位,唯物主义人为人民群众是历史的创造者,人民群众是推动历史发展的主体

里面有一段历史唯物主义的创立,第一次科学地解决了社会存在和社会意识的关系这个历史观的基本问题,以此确立起科学的群众史观,真正揭开了社会历史发展的本来面目.历史唯物主义认为,社会物质资料的生产方式是人类

历史唯物主义和辩证唯物主义作为方法伦,本质相同.简单的说,将哲学方法辩证唯物主义应用于历史研究,得出了历史唯物主义的历史方法论.史学方法问题,俗话说“史无定法”.但是,历史唯物主义不失为一个正确的指导

民群众是历史的创造者马克思主义的基本原理.揭示人民群众　　在历史发展中的决定作用,是唯物史观区别于唯心史观的一个根本点.马　　克思主义认为,“人们自己创造自己的历史”.（《马克思恩格斯选集》第1　　卷

历史是具有社会性质的,是在与人的结合以及有人创造的一种事物.历史规律具有偶然性和必然性.自然规律体现的是一种必然性很强（或者说全部理解为必然趋势）的客观规律,它具有稳定性、客观性、反复性、必然性等特点

创立共产主义的学说,提出共产主义的理想以及必定实现的理论,是伟大的无产阶级革命导师马克思和恩格斯,指出了历史发展的必然性,并且揭示了人类社会达到一定的物质条件和意识条件下过渡到共产主义社会的客观规律,

历史唯物主义与历史唯心主义的根本对立表现在历史创造者问题上,就是广大人民群众还是个别英雄人物是历史的创造者.历史唯物主义坚持人民群众是历史创造者的观点,反对历史唯心主义英雄人物创造历史的观点.人民群众

一切事物本身都是客观存在的,包括一切科学!不因没有被发现和被解释而不存在!

唯物史观关于人民群众是历史创造者的原理,是无产阶级政党的群众观点的理论基础.唯物史观认为,人民群众是社会物质财富的创造者,是社会精神财富的创造者,是社会变革的决定力量.这一原理要求我们在实际生活中坚持

马克思主义的唯物史观认为历史是人民创造的.西方主流的唯心史观一般认为英雄、伟人在历史发展过程中起决定性作用,人民是驱动力,属于被领导的对象.因此,东西方史学家对历史的描述,有很大的差异,让人感觉仅只是

唯物就是到底是物质决定你的意识还是意识决定物质历史观就是社会存在决定社会意识还是社会意识决定社会存在辨证的就是是否承认事物是普遍联系的

物质生活资料的生产