作业帮南朝宋人 组织编写的
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乘风破浪(chéngfēngpòlàng)解释船只乘着风势破浪前进.比喻排除困难,奋勇前进.出处《宋书·宗悫传》：“悫年少时,炳问其志,悫曰：‘愿乘长风破万里浪.’”用法连动式；作谓语；含褒义,形容事
魏晋南北朝时期笔记小说的代表作.希望可以帮到你.
《世说新语》是我国南朝宋时期（420-581年）产生的一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说.是由南朝刘宋宗室临川王刘义庆（403-444年）组织一批文人编写的,梁代刘峻作注.全书原八卷,刘孝标注本分
《世说新语》是一部记述魏晋士大夫玄学言谈轶事的笔记小说.小说中可以看到魏晋时期谈玄成为风尚,而玄学正是以道家老庄思想为根底的,道家思想对魏晋士人的思维方式和生活状况,乃至整个社会风气都产生了重要影响.
《世说新语》是南北朝时期（公元420年～公元581年）的一部记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说.《世说新语》是由刘宋宗室临川王刘义庆(403—444年)组织一批文人编写的,梁刘峻(字孝标)注.汉代刘向曾著
《世说新语》是一部志人的笔记体小说,今存（三）卷.南朝宋人刘义庆编纂,主要记述是士大夫阶层的（言行与轶事）
《世说新语》是一部志人的笔记体小说,今存三卷.南朝宋人刘义庆编纂,主要记述是士大夫阶层的言行与轶事.
文学家彭城人编写世说新语世说新语士大夫的思想
左传》“宋人或得玉献诸子罕子罕弗受献玉者曰以示玉人玉人以为宝也故敢献之子罕曰我以不贪为宝尔以玉为宝若以与我皆丧宝也不若人有其宝”译文：宋国有个人得了一块玉石,便把它献给自己尊敬的齐国大夫子罕,子罕不肯
原文 宋人或得玉,献(之于)诸子罕.子罕弗受.献玉者曰：“以（之）示(给···看)玉人,玉人以（之）为宝也,故敢献之.” 子罕曰：“我以不贪为宝,尔以玉为宝,若以与我,皆丧宝也,不若(不如）人有其
0.0是南昌的吧.他们二中答案没撕TVT悲哀中.还有听他们说黑客网有.我就知道这些了.sorry!再问：我也是2中的，可我们老师没发给家长，哎╮(╯▽╰)╭，也只有硬着头皮自己拼命的写。
世说新语》是南北朝时期（公元420年～公元581年）的一部记述东汉末年至东晋时豪门贵族和官僚士大夫的言谈轶事的书.《世说新语》是由刘宋宗室临川王刘义庆(403—444年)组织一批文人编写的,梁刘峻(字
《实说新语》是南北朝时刘义庆组织一批文人编写的
宋人嫌自己的庄稼长得太慢,想让庄稼长的快一点,而他所认为的快就是禾苗能比原来高一点的表象,所以用拔的方式让禾苗“长高”.
南朝：东晋后在建康（今南京）建都的宋、齐、梁、陈四朝合称南朝.当时的统治者都好佛,修建了大量的寺院.
被鲁迅称为“记言则玄远冷峻,记行则高简瑰奇”,是六朝志人小说的代表作、对后世笔记体影响颇大
《世说新语》是一部志人的笔记体小说,今存（三）卷.南朝宋人刘义庆编纂,主要记述是士大夫阶层的（言行与轶事）
志人南朝宋政权文学家刘义庆
1.文学家,彭城（今江苏徐州）人世说新语士大夫们的思想、鲁迅先生称它为“名士底（的）教科书” 2.长篇小说《王后市场》《贤哲王》《眼中沙》剧本《蚁垤的天才》《破碎的心》《愤怒的湿婆》 诗集《暮歌集
要注意实地调查,不要轻信流言蜚语.（或：眼见为实,不要以讹传讹；或：讲话要讲清楚）以讹传讹