作业帮华夏盾有什么用
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SceneryofChinascenery:景色,景致,风光,风景.★scene是局部景色.scenery是全景.
华夏概念应该从黄帝时代说起,是中国和汉族的古称,“华”意为“荣”,“夏”意为“中国之人”,即中原之人.春秋以后,又称诸夏.古人将华夏与蛮夷或夷对称,以文化和族类作为区分的标准.远古时期中国境内分布许多
都是一个意思的不同表达.是文人们为了文章好看有文采,造出来的词.
炎：指炎帝神农氏.黄：指黄帝轩辕氏.炎黄代表中华民族的祖先,炎黄子孙代表炎帝和黄帝的后代,指中华民族的后代.中华民族有两个别称,一是“中华儿女”,二是“华夏儿女”（炎帝与黄帝的子孙,或者只说“黄帝子孙
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第一个“风水”是指住宅基地、坟地等的地理形势,如地脉、山水的方向等.其中包含迷信因素.第二个“风水”指的是建筑要和周围的自然环境和谐,不包含迷信因素
《中国国家地理》是中科院下辖的一个编辑部自行编排的,内容新颖,有一只强大的科研考察队伍,而《华夏地理》是跟美国《国家地理》版权合作的,90%以上的内容是翻译过来的,两本杂志的科学性都很强,都可以作为地
你没看文章?不是讲的很清楚的嘛：老年都要回国,还有就是他念念不忘祖国以上只是小弟的个人想法（小弟语文不错）
1.家乡,血脉2.基础的东西,本质3.植物的一部分；或是材料啊含义啊面目啊之类的因为语境有限,只能说这些了
道德经》在美国,如要研究东方伦理,必须进修中国的《道德经》；不少宗教人士对它更有浓厚的兴趣.《三字经》1989年10月,《三字经》英译本已由新加坡教育出版社向世界各国发行,联合国教科文组织还将它选作儿
华夏专指汉族.中华指汉族和各少数民族再问：皇汉对吗？再答：也听过。总感觉是不对的，太强调种族主义了。但也不能说不对吧，只能说太极端再问：哦！谢谢再答：嗯再问：那拿破仑和皇汉是不是有点一样啊再答：不太一
总的来说他们大的概括内容都差不多,都是讲诉人文、地理、景观方面的知识,都是月刊.但《中国国家地理》内容以中国地理为主,兼具世界各地不同区域的自然、人文景观和事件,并揭示其背景和奥秘,另亦涉及天文、生物
满人和锡伯（拓拔鲜卑）人都有高加索血统,只不过锡伯人的高加索成份比满人更为明显共同点是高鼻深目,额头饱满,属于高颅型（长）皮肤白暂,身材高大
传说可以反映当时的历史,但是却夸大了,或虚构了某些人物细节；历史中的某些部分可以加工成传说,以此来向更多的普通人群展现.
（一）、九州,传说中的我国上古时期划分的九个行政区域,州名分别为：冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍.后成为中国的别称.陆游诗云：“死去元知万事空,但悲不见九州同.”《过秦论》“序八州而朝同列”,秦居
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汉字这个东西,就像中国传统文化,博大精深,他是我们母语的载体,我们对他非常了解,可这种了解,并不能达到一种评价的阶层,因为毕竟,能够将外语说的像母语一样流利的人,有限.不过,从我们个人对汉字的了解出发
华夏原指我国中原地区,后复包举我国全部领土而言,遂又为我国的古称.严格说来只能对：九州中华神州
古代印度人创造了阿拉伯数字后,大约到了公元7世纪的时候,这些数字传到了阿拉伯地区.到13世纪时,意大利数学家斐波那契写出了《算盘书》,在这本书里,他对阿拉伯数字做了详细的介绍.后来,这些数字又从阿拉伯