十五从军征与粉身碎骨浑不怕吗,要留清白在人间意思相近是哪句

《十五从军征》,是一首暴露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌,反映了【译文】：十五岁就应征去参军,八十岁才退伍回故村.路上他碰到一个乡邻

十五岁那年,我离开了家乡,离开了亲人,走向那无情的战场.到了如今我八十多岁了,才能回到我朝思暮想的家乡,与离别已久的父母姐妹团聚,怀着这忐忑不安的心情我踏上了归途.经过长途跋涉,我终于回到了家乡,六十

译文　　十五岁就应征去参军,八十岁才退伍回到故乡家中.路上碰到一个乡下的邻居,问：“我家里还有什么人?”“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓.”走到家门前看见野兔从狗洞里出进,野鸡在屋脊上飞来

十五岁就应征入伍,然后在外面一呆就是几十年,等到了八十岁的时候才回到家乡!由此可见,这样的人是多么地想家,这几十年里又有多少数不清的辛酸,痛楚与无奈~

一、词语解释1、归：回家2、道：在路上3、窦：洞雉：鸡4、殆：送二、句子翻译1、十五岁当兵出征,到了八十岁才回乡2、野兔从狗洞进进出出,野鸡在屋梁上飞来飞去3、汤饭一会儿做好了,却不知道送给谁吃4、出

现存此诗版本较多,以下摘录三个版本一、石灰吟（明）于谦千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲.粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间.二、《元明清诗鉴赏辞典》中还有一个版本现被编入六年级下册语文教材（人民教育出版社2

解题思路：：《十五从军征》是一首古诗，在必定时，既可以改换体裁，把这首诗改写成记叙文或散文，又可以改写人称，可以用第一人称“我”来写，也可以给老兵取个名字，用第三人称来写。解题过程：提示：《十五从军征

粉骨碎身浑不怕再问：还有下面一句是“只留清白在人间”还是“要留清白在人间”？再答：石灰吟明·于谦　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

这是一首叙事诗,描绘了一个“少小离家老大回”的老兵返乡途中与到家之后的情景,抒发了这一老兵的情感,也反映了当时的社会现实,具有一定的典型意义.开篇便不同凡响：“十五从军征,八十始得归.”这两句,直言老

秋天已经接近尾声了,连树上的最后一片叶子也已凋落.天色已近黄昏,在凄清的羊肠小道上,走着一个孤零零的老兵.　　他两鬓斑白,一身破旧的布衣,那老树皮似的手拄着一根拐杖,蹒跚地朝着他记忆中的家乡走去.　　

《十五从军征》表现了久经征战的老兵还家后的凄凉处境、悲苦心情,而《从军行》则着力表现戍边将士的英勇无畏和爱国热忱.

十五岁就应征去参军,八十岁才退伍回到故村.路上他碰到一个乡邻,问∶“我家里还有什么人?”“远远看过去是你家,松树柏树中一片坟墓.”近前看兔子从狗洞里出进,野鸡在屋脊上飞来飞去.院子里长着野生的谷子,野

十五从军征,是在说在打仗的时候,就连15岁的孩子都要被迫去打仗.而木兰诗是说,木兰自愿替父从军的事,所以他们不同的是,一个是被动的去打仗,一个是自愿去打仗,而且是怀着愉快的心情.另外,二者：主角不同、

乐府诗

十五从军行》和《出塞》一个是汉乐府民歌,一个是唐诗.它们所表达的意义不尽相同《十五从军行》是对战争的残酷性的批判,对战争所导致的民不聊生的控诉.揭露了汉代兵役制给人民带来的深重苦难.《出塞》则表达了诗

《十五从军征》,是一首暴露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌的叙事诗,反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦.作品真实、深刻、令人感愤,催人泣下.描绘了一个“少小离家老大回”的老兵返乡途

十五岁那年,离开了家乡,离开了亲人,走向那无情的战场.每当月圆时,月色如户,那股浓浓的思乡之情油然而生,泪眼朦胧中,我似乎又看到了家乡,看到了亲人.冰冷的战场诉说了逝去的时光,一位位战友倒下了,而我这

凉州词王翰葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催.醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回?从军行王昌龄青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关.黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还.塞下曲王昌龄饮马渡秋水,水寒风似刀.平沙日未没,黯

我先把诗的大意翻译出来,再发挥出自己丰富的想象力进行适当扩充,增加故事情节,比如三月,春雨如丝,飘飘洒洒.回乡的路上,每一秒都变得漫长,让人着急难耐.我拉了拉肩上的包袱,心里暗自感叹：自己,当真是老了

十五岁就应征去参军,八十岁才退伍回到故乡家中.路上碰到一个乡下的邻居,问：“我家里还有什么人?”“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓.”走到家门前看见野兔从狗洞里出进,野鸡在屋脊上飞来飞去.院