作业帮"孔子时其亡也,而往拜之."中的时等同"伺",意思是看着,打听.()
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秦穆公曾今外出,丢失了他的骏马,边自己去需找,看见有人已经把他的妈杀了,正以其吃它的肉.秦穆公说：“这是我的骏马.”这些人都吓得起身呆站在那.秦穆公说：“我听说吃了骏马的肉不喝酒就会死.”于是依次给他
秦穆公曾在外出时走失了他的骏马,他亲自前去寻找它.发现有人已经把它杀死了,正在一起吃马肉.秦穆公对他们说：“这是我的骏马啊!”那些人都吓得站了起来.秦穆公却说：“我听说吃骏马的肉不饮酒的人会丧命.”马
【原文】『17.1』阳货欲见孔子,孔子不见,归孔子豚.孔子时其亡也,而往拜之,遇诸涂.谓孔子曰：“来!予与尔言.”曰：“怀其宝而迷其邦,可谓仁乎?”曰：“不可.”“好从事而亟失时,可谓知乎?”曰：“不
秦缪公有一次出游,丢失了他的骏马,独自前往寻找,看见有人已经杀了他的马,正在一起吃马的肉,缪公告诉他们说：“这是我的骏马.”那些人都惊恐地站起来,谬公说：“我听说吃骏马的肉,不喝酒的会杀人.”于是按次
有一次秦穆公外出,他的骏马丢失了.他亲自去找,发现一些人把他的马杀了,正在一起煮马肉吃.秦穆公对他们说：“你们吃的是我的骏马.”那些人都吓得呆呆地站着.穆公又说：“我听说吃骏马肉不喝酒会死人的.”就依
掩耳盗铃【译文】范氏逃亡的时候,有个人趁机偷了一口钟,想要背着它逃跑.但是,这口钟太大了,不好背,他就打算用锤子砸碎以后再背.谁知,刚砸了一下,那口钟就“咣”地发出了很大的响声.他生怕别人听到钟声,来
我想文言文什么意思你应该懂吧,如果不懂可以百度一下.首先,题目体现出来的哲学原理是规律的客观性B“心外无物”明显的唯心主义,题目是唯物,在这一层面B就错了,就不用再考虑更深的了.再深一层,A要表达的同
秦穆公外出王宫,丢失了自己的骏马,亲自出去找,看见有人已经把自己的马杀掉了,正在一起吃肉.穆公对他们说：“这是我的马呀”.这些人都害怕惊恐的站起来.秦穆公说：“我听说吃骏马的肉但不喝酒的人是要被杀的.
出自《论语·宪问》：“子路宿于石门.晨门曰：‘奚自?’子路曰：‘自孔氏.’曰：‘是知其不可而为之者与?’”意思是明知做不到却偏要去做.表示意志坚决.有时也表示倔强固执.
秦穆公外出王宫,丢失了自己的骏马,亲自出去找,看见有人已经把自己的马杀掉了,正在一起吃肉.
用自己的性命来报答当年吃马肉喝酒之大恩!
1.忧虑辛劳可以使国家兴盛,安闲享乐可以使自身灭亡,这是自然的道理.因此,当庄宗强盛的时候,普天下的豪杰,没有人能跟他抗争；等到他衰败的时候,几十个乐官围困他,结果自己丧命,国家灭亡,被天下人讥笑.祸
译文:阳货想见孔子,孔子不见,他便赠送给孔子一只熟小猪,想要孔子去拜见他.孔子打听到阳货不在家时,往阳货家拜谢,却在半路上遇见了.阳货对孔子说：“来,我有话要跟你说.”阳货接着说：“把自己的本领藏起来
通“伺”,趁·····时候.
自夸功劳,逞个人才智,却不效彷古人；却说：“上天要灭亡我,不是我用兵的过错”,难道不是很荒谬吗?
代词活用为第一人称.可用作定语或小主语,视句意译为“我”
《吕氏春秋·自知》：“范氏之亡也,百姓有得钟者,欲负而走,则钟大不可负.以椎毁之,钟况然有声.恐人闻之而夺己也,遽掩其耳.”掩耳盗铃偷钟怕别人听见而捂住自己的耳朵,明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖,比
也：助词,表陈述语气.亡：不在,外出.而：连词,表修饰.孔子趁他不在家的时候,就去拜访他.