劝学古诗文串联

解题思路：见附件解题过程：见附件最终答案：略

劝学荀子原文：君子曰：学不可以已.青、取之于蓝,而青于蓝；冰、水为之,而寒于水.木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也.故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行

劝学(唐)颜真卿三更灯火五更鸡,正是男儿读书时,黑发不知勤学早,白首方悔读书迟.

《劝学》颜真卿三更灯火五更鸡,正是男儿读书时.黑发不知勤学早,白首方悔读书迟三更灯火五更鸡”这句闽南俗语,是指勤劳的人、勤奋学习的学生在三更半夜时还在工作、学习,三更时灯还亮着,熄灯躺下稍稍歇息不久,

开卷有益

哈哈,你说的这几篇,恰恰都是是要背的,楼主最好牢记,以后你就知道,《沁园春.雪》是不需要背就能记住的,《始得》《赤壁》二文是需要死记硬背一下的,因为考试会有用,而《师说》一文从历史上来看还是比较有名的

有学问有修养的人说：学习是不可以停止的.靛青是从蓝草里提取的,可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的,却比水还要寒冷.木材直得可以符合拉直的墨线,用火烤把它弯曲成车轮,（那么）木材的弯度（就）合乎圆规

《孙权劝学》选自《资治通鉴》卷六十六.孙权劝学原文：初,权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务.权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳.卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有

三更灯火五更鸡,正是男儿读书时,黑发不知勤学早,白发方悔读书迟.颜真卿少年易学老难成,一寸光阴不可轻.－－－－朱熹吾生也有涯,而知也无涯.－－－－庄子少壮不努,老大徒伤悲.－－《长歌行》

原文济阴之贾人①,渡河而亡其舟,栖于浮苴②之上号焉.有渔者以舟往救之,未至,贾人急号曰：“我济上之巨室也,能救我,予尔百金.”渔者载而升诸③陆,则予十金.渔者曰向许百金而今予十金无乃不可乎④贾人勃然作

君子曰：学不可以已.青,取之于蓝,而青于蓝；冰,水为之,而寒于水.木直中绳,輮以为轮,其曲中规.虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也.故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣.吾尝终

去买一个高考必备的古诗文就可以了啊再答：再答：高考考的很多不止你说的这几个再问：我就要这些就够了再答：每背一首百度一下全诗翻译只不过是为了辅助你背的快而已差不多自己都能看懂的再答：你哪里的考生？再问：

1《童趣》2《论语十则》3《山市》4《世说新语》两则5《伤仲永》6《木兰诗》7《孙权劝学》8《口技》9《短文两篇》：夸父逐日,共工怒触不周山

孙权劝学　　原文初,权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务.权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳.卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益.”蒙乃始就学.及鲁肃过寻阳,与

我们的生命是有限度的,而知识是没有边界的.以有限的生命去追求没有限度的知识,就会弄得很疲困.”　　“知”是知识的意思　　吾生也有涯②,而知③也无涯,以有涯随无涯④,殆己⑤!已而为知者⑥,殆而已矣.为善

解题思路：平时要多积累古诗和古文名句，多背诵。解题过程：1、采菊东篱下2、斜晖脉脉水悠悠3、无限山河泪4、失道者寡助5、出淤泥而不染祝你的成绩越来越棒！最终答案：略

孙权劝学　　原文初,权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务.权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳.卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益.”蒙乃始就学.及鲁肃过寻阳,与

根据《论语》,人们可以从不同的角度概括孔子的教学内容：一曰：“子以四教：文、行、忠、信.”以文学、品行、忠诚和信实教育学生,是指教学内容包括四个基本方面；二曰：礼、乐、射、御、书、数等“六艺”,是指孔

《劝学》原文　　君子曰：学不可以已.　　青,取之于蓝,而青于蓝；冰,水为之,而寒于水.木直中绳,輮（róu）以为轮,其曲中规.虽有（yòu）槁暴（gaopù）,不复挺者,輮使之然也.故木受绳则直,金就

有一次,黄帝要到具茨山去拜见贤人大隗（wei）.方明、昌寓在座一左一右护卫,张若、他朋在前边开路,昆阍（hun）、滑稽在车后随从.他们来到襄诚原野时,迷失了方向,七位圣贤都迷路,找不到一个人指路.