劝学作者对学提出了怎样的主张-搜答案-智慧作业帮

正如作者在文中所说的“君子生（xing)非异也,善假于物也.”荀子劝的应该是让人们学会借助外物、广泛的学习不同的知识来充实自己,“假御马者,非利足也而至千里,假舟济者,非能水也,而绝江河.”文中多处“

董仲舒主要思想观点：天人感应大统一性与情他提出：罢黜百家,独尊儒术.在董仲舒时期,儒学并没有成为正统思想,当时主流思想是黄老学说,尽管汉武帝大力支持,但无奈真正掌权的是窦太后.董仲舒以后,或者说窦太后

中国主张在和平共处五项原则的基础上建立国际经济政治新秩序.

1、针对中央集权的需要,提出“春秋大一统”和“罢黜百家,独尊儒术”的主张.2、针对加强君权的需要,提出“君权神授”.具体化以维护皇权的绝对性为最终目的,完全沦为官方的统治哲学.2核心是天人感应,在此基

希望千里马不会成为一个肥而费的马,就是要好好学习,别糟蹋天分

孔子在教育对象的问题上,提出了“有教无类”的主张

范仲淹：主张考经邦济国之术；苏轼：主张考诗赋；\x0d王安石：主张考经义(时务策)；司马光：主张考经义,论、策.

1、三民主义2、这睡狮尚未醒再问：民生问题是三民主义中的一种啊...表示你很不靠谱再答：你觉得第二问我的回答不靠谱么哈哈再问：非常不靠谱==再答：^_^你懂的不解释

孔子治国主张的最大的特点是实施仁政,他曾说过“苛政猛于虎”,孔子提倡治国以礼,主张用礼教制度来管理国家,理想状态是人人知礼守礼,人人都安分守纪,国家才能安定发展,现在我们都知道这种想法是乌托邦式的,因

表达了作者对统治者不能识别人才、摧残人才、埋没人才的强烈愤慨和希望统治者识别重用人才的政治主张.

《马说》用托物寓意的写法（伯乐比喻能识别人才的封建统治者.千里马比喻人才.食马者比喻愚妄浅薄的封建统治者）和层层深入的结构方式.先从正面提出论点：“世有伯乐,然后有千里马.”说明伯乐对千里马命运的决定

拥蒋抗日,反对内战.最后结果是停止内战,不再征剿共产党,释放了蒋介石,软禁了张学良

梁启超于学术研究涉猎广泛,在哲学、文学、史学、经学、法学、伦理学、宗教学等领域,均有建树,以史学研究成绩最著.　　1901至1902年,先后撰写了《中国史叙论》和《新史学》,批判封建史学,发动“史学革

作者借伯乐相马的故事对封建统治者昏庸无知、埋没人才所表达的强烈愤慨.

【三民主义中的民生主义】1905年,孙中山和黄兴在日本东京成立了中国同盟会,以“驱除鞑虏,恢复中华,创立民国,平均地权”十六字为政治纲领.孙中山把同盟会的政治纲领阐发为“民族”“民权”“民生”三大主义

“大一统”思想,外带“天人感应”思想,既君权神授~这使得儒学适应了汉武帝加强中央集权的需要,汉武帝也因此接受了“罢黜百家、独尊儒术”,儒家得以成为主流思想,获得霸主地位,深刻影响了中华民族的发展,可谓

吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣,不如登高之博见也.登高而招,臂非加长也,而见者远；顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰.假舆马者,非利足也,而致千里；假舟楫者,非能水也,而绝江河.君子生(x

中肯,孙权认为吕蒙掌管这样的职务必须要言之有物,对于吕蒙的搪塞作为上位者的孙权并没有恼羞成怒而是语重心长的现身说法

魏源：师夷长技以制夷洋务派：师夷长技以自强共同主张：师夷长技,即学习西方的先进技术

写出了斩钉截铁的口气,表现了孙权坚决、坚定的心理.楼主选我哦!