"子曰:质胜文则野,文胜质则史.文质彬彬,然后君子."
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【原文】子日:“巧言令色(1),鲜矣仁.”【注释】(1)令色:令,好、善;色,脸色.【译文】孔子说:“花言巧语,一副讨好人的脸色,这样的人是很少有仁德的.”
问什么?应该是“巧言令色,鲜矣仁”吧?这句话这句话的意思是花言巧语,装出和颜悦色的样子,这种人很少有仁德.
孔子说.满口讨人喜欢的花言巧语,满脸的伪善神色,这种人是没有什么仁德的.“巧言令色”的意思:满口讨人喜欢的花言巧语和满脸的伪善神色.巧言令色的近义词:花言巧语巧言令色的反义词:辞严义正“鲜”的读音(x
孔子说:“花言巧语,满脸堆笑,这种人是很少有仁德的.”
对论语及儒家思想有一定了解,理解这句话这容易多了.孔子一生奉行“仁政”,“德政”,希望“以礼治国”,并自诩为周礼的接班人,但是他一生并不得志,虽然先后周游列国,但是却没有一个国家真正愿意采纳他的政见并
出自《论语》的最开头.整句为:子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”翻译为:孔子说:“学了,然后按时实习,不也是很高兴的吗?有志同道合的人从远方来相会,不也
子曰:「默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有於我哉?」
孔子说:“对于学习,知道怎么学习的人,不如爱好学习的人;爱好学习的人,又不如以学习为乐趣的人.”孔子说:“质朴胜过了文饰就会粗野,文饰胜过了质朴就会虚浮,质朴和文饰比例恰当,然后才可以成为君子.”孔子
这句话是“文质彬彬”的原型!
文质彬彬发音wénzhìbīnbīn释义文:文采;质:实质;彬彬:形容配合适当.原形容人既文雅又朴实,后形容人文雅有礼貌.出处《论语·雍也》:“质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子.”
过于剥离文饰而突出事物的本质,就会显得粗俗;过于着重文饰而脱离事物的本质,就会显得浮华无实;文饰与本质兼顾并重,才是有德行的人.
孔子说:“质朴胜过了文饰就会粗野,文饰胜过了质朴就会虚浮,质朴和文饰比例恰当,然后才可以成为君子.”这段话可以从各种层次上来理解和发挥. 大而言之,从文化人类学的角度来理解,“质”是指人类朴素的本质
①质:朴实、自然,无修饰的.②文:文采,经过修饰的.③野:此处指粗鲁、鄙野,缺乏文彩.④史:言词华丽,这里有虚伪、浮夸的意思.内质胜过外文就会野,外文胜过内质就会史.外文和内质相同生长,这样才是君子.
这是什么啊再问:论语里子曰的话再答:有很多的啊再问:列举几个关于学习的再答:子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不悦,不亦君子乎?”(《学而》)2、子曰:“温故而知新,可以为
【原文】子日:“巧言令色(1),鲜矣仁.”【注释】(1)令色:令,好、善;色,脸色.【译文】孔子说:“花言巧语,一副讨好人的脸色,这样的人是很少有仁德的.”【读解】巧言令色.这是一幅伪君子的画像.如果
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