列举孔子七十二贤人中两个弟子的名字与孟子有关的故事名称

这些都是后人封的.其实质是孔子生活困难,靠教书育人收取学费过活,所以对学生是来者不拒,美名其曰：因材施教,但其侧重点也是有很大区别的,这几千学生也不是每个人都有耐心跟着他做学问,所以其中自然有些拔尖、

正史是这样记载的：颜回（前521～前481年）：曹姓,颜氏,名回.春秋末鲁国人.字子渊,亦颜渊,孔子最得意弟子.《雍也》说他“一箪食,颜回像一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”.为人谦逊好学,“

孔子像（资料图）核心提示：综合太史公《史记》和孔子《论语》中的有关论述,我们不难发现,在孔门弟子中“受业身通”的是七十七人,而孔子特意把他们的特立卓行拿出来予以褒扬的却只有十个人.文章摘自《颠覆历史》

“七十二贤人”的由来　　孔子的教学方法是一个十分周全的系统.他设立了“文行忠信”四种科目,又严立了“格物；致和、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”八个为学；立身、处世的大宗旨.具体教授礼、乐、射、

http://baike.baidu.com/view/2307.html?tp=2_01公西舆如,生卒年待考,字子上,春秋末期鲁国人,孔子门下弟子,七十二贤之一.唐朝时期赠重邱伯,宋朝时期封为临朐侯

道德修养好的：颜渊,闵子骞,冉伯牛,仲弓.会说话的：宰我,子贡.宜于从政的：冉有,子路.熟悉古代文献的：子游,子夏都是孔门贤人,圣人他们还算不上.圣人孔子、述圣子思、亚圣孟子、季圣荀子.这是四位儒家圣

是滴.

当然不是巧合,其原因你也说对了.当时人都喜欢在子的后面加一个字来给孩子做字的.子应该是一个很有意蕴的字了,可表恭敬,可表威望,如称孔丘为孔子,称“他们几个”为二三子,当然也指孩子,比如君子,“子”原来

因为72在中国是一个特别的数字为什么是72人呢,有点像那种号称百万大军那样都只是一个概数说的3000人也是这样!望采纳!

古代的教育是以孔子为先河,那时的教育没有笔没有纸,靠的是老师的言传身教,写字要不是沙土要不就是刻竹子,这样的效率下基本都是一对一的教育才能有效果,能教三千学生要多少时间和毅力?何况还能有七十二个被世人

“将相本无种,男儿当自强.三千徒众立,七十二贤人.”这是出自古时家教经典之作《名贤集》中的几句话,其中“三千徒众立,七十二贤人”两句指的是孔子的弟子,所谓“弟子三千,贤人七十二”.由于《名贤集》的“启

子贡颜回孟子的故事就知道个孟母三迁和孟子见梁惠王的故事

颜回,子路孟母三迁

“暮春者,春服既成；冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归.”冠者五六人,童子六七人,就是说成年人三十,未成年人四十二.黄蓉都是这么说的.

传说“孔子弟子三千,贤者七十二”,就是说孔子有学生三千多,真正学出点名堂的只有七十二人.说起“七十二贤人”的由来,民间有这么一段传说：孔子带着弟子三千,周游列国.一路上走散的走散,留在列国当差的当差,

名单如下：7I　　颜回鲁国人,字子渊,小孔子三十岁,最为孔子钟爱,并一再褒奖之：“贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”；“用之则行,舍之则藏,唯我与尔有是夫!”“回也好学,不迁

孔子门下七十二贤人名单如下：7I颜回鲁国人,字子渊,小孔子三十岁,最为孔子钟爱,并一再褒奖之：“贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”；“用之则行,舍之则藏,唯我与尔有是夫!”“

颜回,前521～前481,春秋末鲁国人.字子渊,亦颜渊,孔子最得意弟子.《雍也》说他“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”.为人谦逊好学,“不迁怒,不贰过”.他异常尊重老师,对孔子无事不

颜回鲁国人,颜氏,名回,字子渊,小孔子三十岁,最为孔子钟爱,并一再褒奖之：“贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”；“用之则行,舍之则藏,唯我与尔有是夫!”“回也好学,不迁怒,不

文庙,是古时的学府.文庙大成殿,是文庙精神的中心.中华各地的文庙大成殿中,当面傲立的,便是中华儒学之始者－－孔子.可以说,任何一个中国人都知道孔子,绝大多数中国人,都崇敬孔子.孔子生前并非皇族,但在其