分别谈谈对中所讲的仁义礼信的理解和看法

信客送信的人诚信的人被人信任的人这就算信客的本质

现在有一句话：21世纪什么最贵?人才!美国的强大在于它能够洗衣世界各地的人才.人才可以做什么?出谋划策.为国家,政府,企业提供建议,指导方法.尤其是经济领域.国家的宏观调控等一系列政策都仰赖任某.社科

这个要分开理解”仁“就是爱人也就是说孔子强调爱护他人”义“就是真诚待人而”礼“不是礼貌待人是指”礼乐制度就是每一个人做事都要符合自己的身份（贵族要符合贵族的身份）”信“是指诚信再问：理科生不学历史，这

“仁义礼智信”为儒家“五常”,孔子提出“仁、义、礼”,孟子延伸为“仁、义、礼、智”,董仲舒扩充为“仁、义、礼、智、信”,后称“五常”.这“五常”贯穿于中华伦理的发展中,成为中国价值体系中的最核心因素.

仁义礼智信仁：悲天悯人的生活态度,对待人和其他事物的方式.义：遵循正义的生活道路.礼：维持整个儒家社会的基本信条,是维系社会的规则·形式,必须遵守,相当于程序法.智：能够在明辨是非基础上趋利避害的判断

五常仁义礼智信的释义：仁.义.礼.智.信被称五常,它是指导人们举止行为的常理,不可以违背和搞乱.解说：仁义理智信是封建社会中人们的行为规范,简称“五常.对人宽厚爱心,是仁；为人正派,爱憎分明,是义；待

礼义廉耻,国之四维.四维不张,国乃灭亡.——管仲

送的东西不值钱,或是看起来很不起眼,但是他能代表送的人对被送人的深厚情谊.

评判性思维、流程再造、持续改进质量、学习能力、科研能力、学科基础.这几点是我的理解.不求大、全,但求小、透.点滴做起,定有感悟.

A五德,指五行的属性,即土德、木德、金德、水德、火德

何谓仁?仁者,人二也.指在与另一个人相处时,能做到融洽和谐,即为仁.仁者,易也.凡事不能光想着自己,多设身处地为别人着想,为别人考虑,做事为人为己,即为仁.儒家重仁,仁者,爱人也.简言之,能爱人即为仁

周代,礼教初设,古风犹存,青年男女的自由恋爱尚少禁忌,所谓：“仲春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁”.（《周礼·媒氏》）在《诗经》中有许多男女恋情诗,而恋人之歌,多集于《国风》.风即指音乐曲调,国是

儒家认为“仁义礼信”可克服世间一切苦难!连智、勇是修身、齐家、治国、平天下的必要准则!

1、矛盾是对立统一的辩证关系原理及其方法论要求（1）原理归纳：事物自身包含的既对立又统一的关系叫做矛盾,简言之,矛盾就是对立统一.对立是指矛盾双方相互排斥、相互分离的属性、趋势,又叫“斗争性”.统一是

《弟子规》中的“信”,包括三个方面的内容：1、说话要谨慎——以诚信的心来说话,不可欺诈,不可说谎,不可多言,不可花言巧语,不讲粗俗话,没弄明白的道理不要说,未经证实的流言不要传播,不要轻易许诺,不要说

仁义,王道是指为君者要施行仁政,王道就是以仁义统治天下的政策.这两者的核心都是“仁”,“爱人”.荀子所认为的“礼”的范围很广,在张荫麟的中国史纲中这样写道“大约包括所有礼仪,传统的行为规范和一些他所认

仁者,爱人；智者,知人.亲亲故故庸庸劳劳,人之杀也；贵贵尊尊贤贤老老长长,义之伦也.行之得其节,礼之序也.（亲近父母,不忘故交,按功论功,按劳论劳,这是仁的区别对待,给尊贵者荣誉,给位尊者恭敬,给贤才

仁爱,爱所有人.,.爱天下苍生.义对人许诺要有忠诚,对任何人事要勇于承担责任.如萧峰,身为契丹人,长居大宋,为了宋辽和平,为了人民免于战争的生灵涂炭.而自刎.因为阿朱曾托付他帮着照顾阿紫.,他杀虎屠熊

学界一般认为,儒家提倡仁义,而道家反对仁义.这一观点不能成立.老庄不仅不反对仁义,而且其行仁行义的标准还要高于儒家,道家主张不带有任何功利目的的仁义行为.但由于道家的仁义观带有理想化色彩,因而在现实生

平等、博爱、人权等普世观念.