出师表的亲贤远佞进步主张及意思

国际竞争日益激烈,我国已加入WTO,要加强民主与法制建设,依法治国（严明赏罚）；领导干部要善于听取群众意见（广开言路）奖励先进,惩治腐败,使我们在国际竞争中立于不败之地.无论是领导干部的选拔还是公司人

广开言路（开张圣听）、严明赏罚（赏罚分明）、亲贤远佞.其中最主要的一条是：亲贤远佞,用课文中的话说就是\“亲贤臣,远小人\”诸葛亮认为这关系到汉朝的兴衰与颓败,是三项建议的核心.

先帝创业未半而中道崩殂（cú）；今天下三分,益州疲（pí）弊,此诚危急存亡之秋也.然侍卫之臣不懈（xiè）于内,忠志之士忘身于外者：盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也.诚宜开张圣听,以光先帝遗(yí)德,

意义?告诫皇帝亲近贤臣远离佞臣.

《前出师表》先帝创业未半而中道崩殂（cú）.今天下三分,益州疲（pí）弊,此诚危急存亡之秋也.然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也.诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志

出师表》是出兵打仗前,主帅给君主上的奏章.这种表,或表明报国之心,或呈献攻城掠地之策.历来以战名世者甚众,以表传后者颇少.惟独诸葛亮的《出师表》不仅存之典册,而且灿然于文苑.臣诸葛亮上言：先帝创立帝业

先帝创业未半而中道崩殂（cú）；今天下三分,益州疲（pí）弊,此诚危急存亡之秋也.然侍卫之臣不懈（xiè）于内,忠志之士忘身于外者：盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也.诚宜开张圣听,以光先帝遗(yí)德,

以光先帝遗德:介词,以此、凭借……以塞（sè）忠谏之路也：以致以昭陛下平明之理：介词,以此、凭借……是以先帝简拔以遗（wèi）陛下.是以：连词,因此愚以为宫中之事：以为：动词,认为悉以咨之：动词,用是

原文臣亮言：先帝创业未半而中道崩殂（cú）.今天下三分,益州疲（pí）弊,此诚危急存亡之秋也.然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也.诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志

三条,最重的是亲贤远佞

广开言路；严明法纪,赏罚分明,内外一致亲贤远佞.选择从能广泛听取意见,开展批评和自我批评,有则改之,无侧加冕角度；选择从各党派,团体到个人应有一个统一平等的标准,不应有特权角度；选侧从人际交往中,选择

不能再问：为什么再答：那样就不完整了呗再问：写详细为什么不能这样回答不好交差

一、三条建议：（一）广开言路；（二）严明赏罚；（三）亲贤臣远小人（亲贤远佞）.二、亲贤远佞作为三条建议中最重要的一点,放在最后,这是因为大汉之所以建立并兴旺发达,在于亲近贤臣,而之所以没落倾颓,就在于

后出师表先帝虑,汉贼不两立[1],王业不偏安[2],故托臣以讨贼也.以先帝之明,量臣之才,固知臣伐贼,才弱敌强也.然不伐贼,王业亦亡.惟坐而待亡,孰与伐之[3]?是故托臣而弗疑也.　　臣受命之日,寝不

亲爱的楼主：先帝创业未半而中道崩殂（cú）；今天下三分,益州疲（pí）弊,此诚危急存亡之秋也.然侍卫之臣不懈（xiè）于内,忠志之士忘身于外者：盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也.诚宜开张圣听,以光先帝遗

孔子：儒家春秋仁、克己复礼、有教无类孟子：儒家战国民贵君轻、仁政、性本善老子：道家春秋清静无为墨子：墨家战国非攻兼爱韩非子：法家战国法治（注意不是法制）孙子：兵家春秋知己知彼百战不殆、著有《孙子兵法》

“五四”运动以后,中国历史进入了现代,翻译的重要性远迈前古.中国新文学的兴起同翻译是分不开的.第一个重视翻译并大力加以倡导的人是鲁迅.鲁迅主张直译.他这样做的目的是：在介绍外国思想以供借鉴的同时,还要

举出古代先汉和后汉的兴隆和衰败来引出“亲贤远佞”这一建议

1.黄宗羲：反对暴君政治,鼓吹早期民@主思想；提出限制君权的理论和设想；工商皆本.2.王夫之：理在气中；形神物三相遇而知觉乃发；私欲之中,天理所寓.3.顾炎武：天下兴亡匹夫有责；经世致用,明道兴世.4

出处与解释　　【名称】诸子百家　　【拼音】zhūzǐbǎijiā　　【解释】诸子：指孔子、老子、庄子、荀子等；百家：指儒家、道家、墨家、法家等流派.后来对先秦学术思想派别的总称　　【用法】联合式；作宾