内在修养与外在规范

正方重在立.你们是第一个开篇立论的,如果你能把校园文明的概念定死在精神层面,然后把内在修养和外在规范作为人成长的内因与外因,这样往下会好打许多.还有点特别重要,就是反方在正方破题立论之后就是猛攻你方观

常说的气质是可以培养的,通常多读书的人就会好一些,所谓书卷气.而心理学上的气质是一种先天素质,不是后天培养的.人的性格是先天气质与后天环境、教育等因素综合作用形成的.简单说,我认为一个人的气质是指一个

外表只有几十年的保存期,但内在是一辈子的.内外都很重要、而给人第一印象便是外在美,内在美是要通过一段时间才能被人发现和接受,自身而言,也是两者俱备的好、自信心也会强些,会取到事半功倍的良好效果的!On

这句话没错.意思是：道德的作用体现于外部的社会评价（如舆论）,而行为人是社会化的动物,不可能不顾及社会评价,于是每个人都会形成自己的道德观念,这些观念对其行为产生很大的影响,这就是“自律”.而法律是特

看到这个“问题”真的觉得有点哑然,中华民族素有“泱泱大国,礼仪之邦”之称,但现今我们来回顾我们的周边,就连人类的工程师都已经将四维八德抛诸脑后了,所以本来是发自内在的修养,现在却变成了唬弄眼球的一个工

不是方言,是说内在的美好品质及高尚德行诸如诚实、正直、单纯坦率等要比外表更具有难以衰减的、持久的魅力,因为外表会随着时间的流逝而失去光鲜的吸引力.

一人善饲鸡,其鸡,冠不色①,爪不利,羽不美,素②迟钝,啄食饮水皆无神.而遇敌则为雄；鸣晓亦早与他者.人誉之为“天鸡”其术传于其子.然③,其逝后,其子背其父之道.非羽艳冠气者④不养.久之,其鸡惟耸冠抖羽

C使用价值和价值之间又是相互排斥的.这主要表现在:商品的使用价值和价值二者不可兼得.对于商品生产者来说,为了得到商品的价值,必须让渡商品的使用价值;对于购买者来说,为了获得商品的使用价值,必须付出价值

你以后多点出来行走、增加阅历,人自然会完善了.

现代人追求财富,往往停留在物质财富的基础上.以为拥有物质就有了人生的一切.其实,物质财富只是满足人生的基本需要,低级需要.如果一个人仅仅追求物质财富,只能说明他的生命层次是很低的,而且很难得到提升.所

诗言志,志则诗人内心的情感,属主观范畴.一切景语皆情语,情语人是对客观事物的反应.客观的外在是根本所谓文学来源于生活又高于生活说的即此

父亲养的鸡,外表不美（鸡冠不鲜艳,鸡爪不锋利,羽毛不漂亮,平常反应迟钝,啄食饮水都没精打采的样子）但有真本领（遇到敌人时就很英勇；鸣晓也比其它鸡早）.儿子养的鸡,外表漂亮（鸡冠鲜艳,羽毛漂亮）,但没有

哈哈,内在的修养总得体现在外面,表现出来啊!事例太多了!例如：班级的环境被别人弄脏了,你会主动不计较的去清理吗?早晨上班高峰时,一哄而上地铁上抢占座位的事情你会参与吗?——注意观察生活的细节,点点滴滴

啦啦啦啦、张鑫渝找不到列没人给你回答~

相由心生,有的气质美让人看了很舒服

答案仅供参考!腹有诗书气自华,内在的素养对外在的文明礼仪有很大的促进作用

礼仪是在人际交往中,以一定的约定俗成的程序方式来表现的律己敬人的过程,涉及穿着、交往、沟通、情商等方面的内容.礼仪是我们在生活中不可缺少的一种能力.从个人修养的角度来看,礼仪可以说是一个人内在修养和素

修养更重要,外在表现好而修养不好叫做虚伪,伪君子,例子就是《笑傲江湖》里面的华山岳不群,而假如你的修养好的话,完全可以盖过外在的缺陷,而修养主导着外在美.一个知书达礼的修养外在绝对不会差,这是一个包含

主观一定是主体的主观,但主体可以主观（从自身出发）可以客观（从外在事物、客观事物出发）.客观与客体的关系与上者大同小异.唯一需要注意的是,客体可以是

人性格形成的决定因素,是内在因素与外在因素相互作用产生的结果,无法单纯的脱离其中一种因素而独立产生.人之所以性格各异,是因为我们与外境的人、事、物交相作用而生起的心意识作用不同,这种心意识作用再与外境