其所揭旗以"岳"为号,父老百姓争挽车牵牛,载糗粮以馈义军,顶盆焚香迎候者,充

tuóyuè充满气的口袋的意思.橐tuó口袋：负书担～.〔～驼〕即“骆驼”.古代的一种鼓风吹火器：“具炉～,～以牛皮”.龠yuè古代乐器,形状像笛.古代容量单位,等于半合（g?）.相关辨析http:/

此句出自老子的《道德经》上篇《道经》第五章.仁在这里的意思是仁爱,仁慈,对百姓的仁义.刍狗就是草扎的狗,以前祭祀时用草扎的狗来代替活的狗作为祭品,祭祀完如同废物,随意丢弃.译文：天地不存在仁爱之心,它

岳家军打的旗号是“岳”老百姓们争着给（岳家军）拉车牵牛满载着粮食赠给岳家军顶盆子烧香等候他们挤满了道路

天地不仁以万物为刍狗圣人不仁以百姓为刍狗天地之间其犹橐龠乎虚而不屈动而愈出多言数穷不如守中.答:天地无心于万物,任其生灭,圣人无心于爱民,任其自养自成.天地之间如同有一个风箱,空虚而不空穷竭,越鼓动所

从字面上来翻译,意思是：天地之间找不到人,是因为万物都成了没有灵魂的草扎的狗,在天地看来,万物都是一样的,没有分别.圣人无所谓仁,因为在圣人看来,百姓也不过是没有灵魂的草扎的狗,都是一样的.人类世界的

天地不仁,以万物为刍狗；圣人不仁,以百姓为刍狗.天地之间,其犹橐龠\x0d乎?虚而不屈,动而愈出.多闻数穷,不如守中.\x0d白话意思为：\x0d天地是无所谓仁慈的,它没有仁爱,对待万事万物就像对待刍

橐(tuó)龠(yuè)这个貌似没有简写,也许就像爨（cuàn）【这个是个会意字】似地,流传下来的比较难写,还没简化的字吧.再问：请问您怎么把拼音的音调在电脑上打出来的？再答：软键盘上有呀就在拼音注音

天地是无所谓仁慈的,它没有仁爱,对待万事万物就像对待刍狗一样一视同仁,任凭万物自生自灭.圣人也是没有仁爱的,也同样像刍狗那样对待百姓一视同仁,任凭人们自作自息.天地之间,岂不像个风箱一样吗?它空虚而不

苏东坡被降职外放到岭南.元符年底（宋哲宗赵煦的第三个年号,指1100年)才向北回京城.小船途中暂时停留在新淦,当时这里刚刚开始用石头作基础造桥.听到苏东坡到了,年长的年小的有二三千人,聚集站在小船的旁

岳家军打着绣着“岳”字的旗号作为标志,父老乡亲们争相推着车、赶着牛运粮食来慰劳他们（义军即是岳家军,和主语一致,所以可以翻作他们）,路上到处都是备好酒菜(顶盆焚香如果直译,就是祭祀的场面了,但是犒劳义

岳家军所用的军旗上写着岳字,百姓看到写着岳字旗号的,都争着挽车牵车满载粮食用来赠送岳家军,用最高礼仪迎接他们.我用的是异译法有准确答案请发一份给我.我的邮箱lifei610526095@163.

向沛县的父老百姓宣告说：“天下百姓为秦政所苦已经很久了.现在父老们虽然为沛令守城,但是各地诸侯全都起来了,现在很快就要屠戮到沛县.如果现在沛县父老一起把沛令杀掉,从年轻人中选择可以拥立的人立他为首领,

语出自齐桓公向管仲.唐王朝的李世民经常说的民贵君轻的意思和这个差不多,李世民是在总结隋朝灭亡的基础上得出的结论,围绕着顺民心、应民情而展开,在政治上,崇尚德礼,爱民惠民；在经济上,提倡节约,重民富民；

做人民的君王应该把百姓当作天这里是用,把的意思

民本思想,就是为君者,要关心百姓,懂得水能载舟亦能覆舟的道理.

既然,老子已经写了‘天地不仁,以万物为刍狗’,就说明我们可以顺着做也可以反着做.怎么做是一种选择,也是作为人类的一种选择.既然是人,有贪嗔痴谩都是正常的,不然我们也不会做人了,早成神仙去了.—————

中文的意思：作为一个君王,一定要使百姓能够生存.如果君王损坏百姓的利益来达到享乐的目的,就好像是割断自己的喉咙吞食到肚子里,虽然肚子饱了,却已经死亡.英文：Asanempire,hemustaffor

原文评曰：诸葛亮之为相国也,抚百姓,示仪轨,约官职,从权制,开诚心,布公道；尽忠益时者虽仇必赏,犯法怠慢者虽亲必罚,服罪输情者虽重必释,游辞巧饰者虽轻必戮；善无微而不赏,恶无纤而不贬；庶事精炼,物理其

爱民,知道国富必先民富再问：额折磨简单？？？？再答：因为民是国之根本

吴广一向很关心周围的人,士兵们大多愿意为他出力.如果当初韩、魏、楚三国各自爱惜他们的国土老百姓都以为是您吝啬呢（指以羊易牛之事）柳敬亭也没有什么不安的表现.时时把这些东西作个安慰吧,（希望你）永远不要