关于放生的作文800字

人是很有意思的,有时迷恋於一件小事,津津乐道它的好处,而不知这事背后的危害.赵简子乐於放生,以为此举将有恩於自然,殊不知放生一个,害死一批.这种恩不补过的做法还是赶快停下来的好.在我们生活中有这种嗜好

野生鸟类容易适应野外生活,放生给予它们自由是一份善意,但是人工养殖的鸟类如鹦鹉之类放生后,它们将无法适应自主生活,放生反而伤害了它们的生命健康.

3、观察物种生存的环境,如将野兔置于众人处,水鸟放于山地,鱼儿放入被污染无法生存的河流水域等是很不如法的.

抓紧时间,什么都是好时候

一切均是业力所著但是这样想这个被你放生的动物在临死前闻得佛法接受皈依这就是他最大的福报虽说死了但是是另一个新的开始他知道自己为什么会沉沦到畜生道所以未必是一件坏事继续轮回后方可得生继续修行!

恩过不相补邯郸之民,以正月元旦献鸠于简子.简子大悦,厚赏之.客问其故.简子曰：“正旦放生,示有恩也.”客曰：“民知君之欲放之,竞而捕之,死者众矣.君如欲生之,不若禁民勿捕.捕而放之,恩过不相补矣.”简

问：「放生一条鱼,这一条鱼还是要吃很多活的小动物,请问这样放生不是让这一条鱼造业吗?」净空法师答：你想得很多、想得很广,这个鱼就不要放了.不要放的时候,你怎么去养它?你可以不放生,养在家里,这个是最圆

家里的狗,为什么要放生,既然养了,就是家庭成员,放生等于推出门外,会饿死.不如为他皈依,然后好好养着.让他寿终.

（三）天地万物众生,皆本具佛性,与我相比无二无别,只是因为宿业深重,不幸沦为异类畜生,一旦业障消除,同样可以证成佛果.今朝放生,等于救一未来佛!（四）天地万物众生与我,在无始以来的轮回中,皆曾经互为手

.其实就是要放手的意思.是被甩的一方唱的

断桥名称的由来说法不一,一说白堤至此而断,一说孤山之路到此而断,故称断桥；一说元代桥畔住着一对酿酒的段姓夫妇,故称段家桥,简称段桥,谐音为断桥；一说古时桥上有木栅门,每逢大雪过后,从附近的宝石山俯瞰桥

我与同桌之间的故事在这5年里最难熬也是最最高兴的事莫过是和戴建杜一桌.他横行霸道却幽默；没大没小却热心肠；油腔滑调却出手豪爽,身为男生内阁大臣却不讲道理.和这样的人一桌,被伺侯日子没有了,苦日子正放鞭

很多学佛的人都是去门头沟、房山等山区放生再问：到了那边可以买到鸟类吗

一切众生最珍贵就是生命,小动物被杀时的惨痛哀嚎、感受和人一样,从死亡线上把它拉回来,是对它最大的恩德,无情剥夺其生命是对它最大的迫害,寺院的建放生池为了唤起众生的慈悲心,倡导大家戒杀放生!可以随份随力

明隆庆五年(公元1571年)由寺僧募款建造,僧人性潮曾规定在桥下只准放生伍鳖,而不得撒网捕捞,话说当年明代僧侣想村民积德从善,所以专程在佛寺门外建了一道大桥,以让村民在桥下放生鱼获,还明文规定不可撒网

鱼说：我想我喜欢上了你.水说：傻瓜,那仅仅是好感而已.鱼说：真的,我不骗你.水说：我不相信一见钟情.日子一天天过去,鱼对水的感情也日趋笃厚.鱼说：我喜欢和你在一起.水说：那是因为你早已适应了我.鱼说：

邯郸之民,以正月元旦献鸠于简子.简子大悦,厚赏之.客问其故.简子曰：“正旦放生,示有恩也.”客曰：“民知君之欲放之,竞而捕之,死者众矣.君如欲生之,不若禁民勿捕.捕而放之,恩过不相补矣.”简子曰：“然

二氧化碳是原料氧气是产物

简单点说,这些生灵就皈依佛法僧,也是佛弟子了,这样就不用再堕落三恶道,可以解脱了.一落畜生道往往数劫都不能脱离畜生,要不断转世成各种动物,偿还业报,你放生它们,就是拯救了他们的慧命.

我觉得这是有善心的,至于算不算放生我定义不清楚.如果你本来该打死他,后来不打,应该算不杀吗?如果是你妈妈要杀你阻止那无疑是放生了.你这样做其实没什么不对的,害虫也是众生,也有生存的权利,你把他移出家里