关于佛经的诗句

【一】心中有佛是佛缘佛缘,是心与佛的交流.学佛是对自己良心的交待,不是做给别人看的.修佛是修心,佛无处不在,修佛不在表像,而在内心.佛不是要我们崇拜他,模仿他,表象的相近并不能代表本质的相同.佛是心灵

哪五家?第一个是“水”,大水来了,统统淹没了.第二个是“火”,水火无情,火会烧掉.第三个是“官家”,现在虽然是没有,但是也不一定；从前你犯罪了,抄家,财产充公,没收了.第四个是“盗贼”,强盗小偷,他都

鱼我所欲也,熊掌亦我所欲也,二者不可得兼．舍鱼而取熊掌者也.---孟子钱德苍《解人颐》,里面对欲望作了入木三分的描述：终日奔波只为饥,方才一饱便思衣.衣食两般皆具足,又想娇容美貌妻.娶得美妻生下子,恨

关于星星的佛教故事,还真的没有听说过.也许大德可能知道,但真正的大德是不会上网的.而上网的不一定是大德.但愿你能找到这样的故事,发上来,大家都学习一下.喃呒阿弥陀佛!

1.一切恩爱会、无常难得久、生世多畏惧、命危于晨露,由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖.”　　因为有了爱,所以有了牵挂,所以就有了忧虑和恐慌.心中没有爱时,便赤条条来去无牵挂,就没有忧虑和

心若冰清,天塌不惊,万变尤定,神怡气静——冰心诀命由己造,像由心生,世间万物,皆是化像；心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变“相由心生”源自一个典故：据说唐朝裴度少时贫困潦倒.一天,在路上巧遇一行禅

NOU4NA2MO2若你至诚心念,到时有人可能在梦中告诉你的.我就有过这样的经历,后来跟我查到的读音一样,让我深感佛法有灵.再问：阿是读A吗？再答：A1

上面同志似乎答非所问,应该是第二个正确.因为第二个才符合平仄,也就是工整一点,意境应该自己体味,佛语,我想应该悟吧,不过以我愚见应为一种超脱世俗,一心向佛的处世达观的态度吧!

《那一天,那一月,那一年,那一世》仓央嘉措　　那一天,　　我闭目在经殿的香雾中,　　蓦然听见你颂经中的真言；　　那一月,　　我摇动所有的经筒,　　不为超度,　　只为触摸你的指尖；　　那一年,　　磕长头

佛经的翻译对中国影响太大了,通过翻译做到了文化引进,从而引起了一系列变化,政治经济宗教等等

出自《木槵子经》,翻译成白话如下：如果有人手里戴着（或手里拿着）菩提珠,即使不念佛不念咒,只要随身拿着菩提子珠串,行住坐卧不离身,那么不管此人平时言论是善是恶,由于戴菩提珠子的威力,他所得的功德利益与

您很有善根,俺特来随喜!1、一切众生,从无始来,生死相续,皆由不知常住真心,性净明体,用诸妄想,此想不真,故有轮转.2、一切众生,从无始来,种种颠倒,业种自然,如恶叉聚.诸修行人,不能得成无上菩提,乃

佛经里的世界观是意识世界的世界观.所有认为这两句“真实不虚”的,都是“心中有佛”的人,属于佛家的低级层次.他们心中的佛并非真佛,而是自己给自己立的偶像.悉达多就是一个穿着草鞋袈裟的普通人.他并没有这些

古代和现在的拼法不一样.没有现在的拼音拼法.你要怀疑了.怎么读都是错.你要有信心.你按照哪个读法都是对的,

就算你找到了你想要的白话文,也不一定能把佛经搞明白!倒不如去听讲经,等你听明白的时候,就有能力在遇到不同的人时,说他们各自能接受的话,讲解给他们佛经里面所说的含义了!阿弥陀佛

佛经记载大梵天曾说：“无造我者,我自然有”“能造化万物”“我即是一切众生父母”“念此世界,及诸众生,是我所作,是我所化”等等,跟“上帝造万物、造人”等说法相符合.　　1、《长阿含经》第四分世记经“世本

应该是“娑婆诃”,是“皈依”的意思.大悲咒是81位菩萨的名字,也有解释说“娑婆诃”是因为有菩萨名字叫“娑婆诃”.

告诉你一副对联：为善不报其祖宗必有余殃殃尽必报为恶不灭其祖宗必有余德德尽必灭

简单的说就是”我曾经是这样听佛说的”叙述者是阿难,为的是证明他所宣说的经典和教法是佛陀所说的原始内容,另外阿难是佛弟子里记忆第一的,佛陀35岁成道时,阿难刚出世.20多岁时,阿难出家为僧后,被选为佛陀

人生二和三,写的太经典当你扛不住的时候就读一遍中国佛学66句震撼世界的禅语——才看到第10条就已经平静很多够多了,慢慢看,每天看一点.祝朋友开心!