六书指的是什么

六书：象形指事形声会意转注假借其中象形、指事、会意、形声主要是“造字法”,转注、假借是“用字法”.象形字来自于图画文字,但是图画性质减弱,象征性质增强,它是一种最原始的造字方法.它的局限性很大,因为有

古人分析汉字形体的构造而归纳出来的六种条例,即象形、指事、会意、形声、转注、假借.六书中前四书是造字方法,后两书是用字方法,因为转注和假借没有造出新字,它们的形体构造都不能超出象形、指事、会意、形声四

六书,指汉字的六种造字方法：象形、指事、会意、形声、转注、假借.其中象形、指事、会意、形声侧重于“造字”,转注、假借侧重于“用字”.

六书：象形,指事,会意,形声,转注,假借七体：甲骨文,大篆,小篆,隶,楷,草,行书

六书一词出于《周礼》：“保氏掌谏王恶,而养国子以道,乃教之六艺：一曰五礼；二曰六乐；三曰五射；四曰五驭；五曰六书；六曰九数；”.然而,《周礼》只记述了“六书”这个名词,却没加以阐释.中国东汉学者许慎在

六书古人分析汉字形体的构造而归纳出来的六种条例,即象形、指事、会意、形声、转注、假借.六书中前四书是造字方法,后两书是用字方法,因为转注和假借没有造出新字,它们的形体构造都不能超出象形、指事、会意、形

六书古人分析汉字形体的构造而归纳出来的六种条例,即象形、指事、会意、形声、转注、假借.六书中前四书是造字方法,后两书是用字方法,因为转注和假借没有造出新字,它们的形体构造都不能超出象形、指事、会意、形

六书：古人分析汉字形体的构造而归纳出来的六种条例,即象形、指事、会意、形声、转注、假借.三耦：古人分析汉字构成的相互影响而归纳出来的三种情况.或从子母言,或从字体言,或从制字之先后言.

诗经、尚书、礼记、乐、周易、春秋

象形,形声,假借,会意,指事,转注

六书】指汉字构字的六种方法.六书一词,最初见于《周礼·地官·保氏》云：“养国子以道,乃教之六艺：一曰五礼,二曰六乐,三曰五射,四曰五驭,五曰六书,六曰九数…….”《汉书·艺文志》始列“六书”,名目为“

六书,指汉字的六种构造条例,是后人根据汉字的形成所作的整理,而非造字法则：包括：象形、指事、形声、会意、转注、假借.六书一词出于《周礼》：“保氏掌谏王恶,而养国子以道,乃教之六艺：一曰五礼；二曰六乐；

六书六书,指汉字的六种构造条例,是后人根据汉字的形成所作的整理,而非先民原始造字法则的全部.然而,在六书出现后（时间最迟是东汉）,人们造字时：*象形*指事*形声*会意*转注*假借其中象形、指事、会意、

“六书”,也、是中国古代的一种造字法.汉代时期,学者把汉字的汉字的构成和使用方式归纳成六种类型,总称“六书”.这也就是汉字六书.【本栏目内容禁止转载,转载必究!】六书是古人分析汉字的造字方法而归纳出来

汉字结构“六书”说关于汉字的结构,传统有“六书”的说法.“书”古代指写字,也指写下的字,故“六书”从字面上讲就是六种字的意思,六书说就是关于六种汉字的学说.“六书”之称,最早见于《周礼·地官·保氏》：

古人把汉字的造字方法归纳为六种,总称"六书",即所谓"象形、指事、会意、形声、转注、假借"."六书"是古人根据汉字结构归纳出来的汉字构造结论,而决不是古人依照这六种法则来创造文字的.

六书一词出于《周礼》：“保氏掌谏王恶,而养国子以道,乃教之六艺：一曰五礼；二曰六乐；三曰五射；四曰五驭；五曰六书；六曰九数；”.然而,《周礼》只记述了“六书”这个名词,却没加以阐释.中国东汉学者许慎在

六书一词出于《周礼》：“保氏掌谏王恶,而养国子以道,乃教之六艺：一曰五礼；二曰六乐；三曰五射；四曰五驭；五曰六书；六曰九数；”.然而,《周礼》只记述了“六书”这个名词,却没加以阐释.中国东汉学者许慎在

六书】指汉字构字的六种方法.六书一词,最初见于《周礼·地官·保氏》云：“养国子以道,乃教之六艺：一曰五礼,二曰六乐,三曰五射,四曰五驭,五曰六书,六曰九数…….”《汉书·艺文志》始列“六书”,名目为“

东汉学者许慎在《说文解字》：指事、象形、形声、会意、转注、假借