先有千里马辩论词

正：先有伯乐,物尽其用才能体现价值.如果让一个擅长细致工作的人去扛重物,他永远也不可能做好,让一个大力士去做细致的工作,他得多郁闷啊.如果没有伯乐去发掘,只是一味的让大力士去做细致的工作,让心灵手巧的

先有伯乐还是先有千里马?有人说,那当然是一起有了,两者是个不联系的个体.只是伯乐是挖掘千里马的人,即使伯乐没有发现它,它照样是匹千里马.说的没错.不过要知道,匹马,之所以被称为千里马——便是因为其被发

难世上是先有鸡还是先有蛋一样的

讨论问题,要结合时代,上面的各位说的都对,都没错,不过是要分时代,不看具体情况讨论就没有意义.现在来说,伯乐比千里马重要的多.我举个例子：比如说：一个普通老百姓,如果某个国家首脑突然要接见他一下,那么

看就知道是学习求救了~!同行帮帮你~!先有伯乐再有千里马~!假如没伯乐的话,千里马是不可能鉴别的出来~!如果现有千里马的话~!呢还是个“普通”的马~!可以从“千里马常有,而伯乐不常有”体现出~!

“世有伯乐,然后有千里马.千里马常有,伯乐不常有.故虽有名马,只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也.马之千里者,一食或尽栗一石.食马者不知其能而食也.是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才

空即是色色即是空

这是一个伪命题,自古至今,先有千里马后有伯乐,和前有伯乐而后有千里马往往是按需所用,没有定论,辩论起来双方的重点在于人才本身是存在的,不管有没有伯乐发现,他就是人才,和没有伯乐挖掘人才,就不能算作人才

首先要搞清楚的一点就,"物质第一"是否已得到科学的证实?如果是,这辩论就毫无意义可言,如果不是,我却发现在你的意识里面也已经承认了"物质第一"这样一个事实,还没开始辩论,我想你就已经输了!既然是辩物质

同人是万物的尺度是一个思路在有伯乐前,固然有千里马这种东西,但是可能没有千里马这个名称和概念,因此只有伯乐起名某物叫千里马之后,其概念才产生

不需要,千里马是推动社会发展的巨大动力,如果没有各行各业都会缺少具有领导能力的精英人才,这样社会很难得到推动.及时没有伯乐,千里马也可以毛遂自荐

《马说》中提道：“世有伯乐,然后又千里马.千里马常有,而伯乐不常有.”一个人即使有再好的才能,没有一个“伯乐”去发掘,再优异的本领也发挥不出来,也就是人们常说的怀才不遇.古代有多少文人骚客因此贬官远调

先有千里马：是金子总会发光,所以只有现有千里马才能有伯乐去发现他,即使没有伯乐,只要千里马有就会有张乐李乐的去发现千里马.现有伯乐：正如原文所说,千里马常有而伯乐不成有,先有伯乐,如果没有伯乐,纵使千

先有千里马,然后伯乐识之.没有伯乐千里马也许会被终身埋没,也许会偶然被人发现；有了伯乐,千里马就会被及时发现,实现它的价值.再问：可有的人却说先有伯乐！这怎么解释？再答：反问一句先有作品还是先有批评家

《马说》：“世有伯乐,然后有千里马”,古人早就发现了这个结论.就像是金子如果埋在土里永远不会被人利用,一定要有淘金的人发现他们,他们才会被利用.或者就像一个某方面的天才,如果没有人慧眼识人的话,那么他

现在来说,伯乐比千里马重要的多.我举个例子：比如说：一个普通老百姓,如果某个国家首脑突然要接见他一下,那么根本不用说这个老百姓是千里马,那么他就是千里马了.再比如：要说演技,象赵微,章子诒,甚至还有港

先有千里马.一个人看多了马,就成了伯乐.

关于千里马比伯乐重要的理由　常听有人感叹：“伯乐太少了!‘世有伯乐,然后有千里马’.即使我有才华,若不被人看中,又有什么用呢?”一副怀才不遇郁闷的样子.且慢感慨!步入新世纪的青少年,如果还用一千多年前

先有伯乐还是先有千里马?有人说,那当然是一起有了,两者是个不联系的个体.只是伯乐是挖掘千里马的人,即使伯乐没有发现它,它照样是匹千里马.说的没错.不过要知道,匹马,之所以被称为千里马——便是因为其被发

翰愈《马说》上有“世有伯乐然后有千里马,千里马常有而伯乐不常有”的句子,世上有千里马,但如果没有伯乐,千里马是不会被发现的,所以才说有了伯乐以后才有千里马啊,没有伯乐发现千里马,千里马存在我们也不知道