儒家的大同社会和墨家的尚同共同反映了什么

墨家兼爱、非攻,兴天下之利,除天下之害.儒家礼、乐、仁、义,老吾老,以及人之老；幼吾幼,以及人之幼

道家认为老天爷什么事也不干,世间万物却生机勃勃,无所不能,所以人类应道法自然,无为而无不为,它主要分为老庄和黄老两派,老庄派主张尊重万物自然天性,对万物任其自然；黄老派主张以道生法依法治国法家是从黄老

儒家,孔子孔仲尼,仁；道家,老子李耳,无为而治；墨家,墨子墨翟,兼爱非攻；法家,韩非子（不是创始人,但最有名）,依法治国；兵家,孙武,主张不太清楚,大概是谋略

中国战国时期墨子的主要思想.墨子以兼爱为其社会伦理思想的核心,认为当时社会动乱的原因就在于人们不能兼爱.他提倡“兼以易别”,反对儒家所强调的“爱有差等”的观点.他提出“兼相爱,交相利”,把兼爱与实现人

儒家追求的最高境界是“天下大同”,这是天道精神的体现.《礼记·礼运》说：“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者,皆有所养

孔子：儒家春秋仁、克己复礼、有教无类孟子：儒家战国民贵君轻、仁政、性本善老子：道家春秋清静无为墨子：墨家战国非攻兼爱韩非子：法家战国法治（注意不是法制）

基本解释　　原是古代儒家宣扬的“人人为公”的理想社会.词语分开解释　　天下归一,天下大同是孔子的理想,他讲“四海之内皆兄弟也”,中华民族应该亲如一家,情同手足.孔子也是世界华人的精神寄托和灵魂家园.孔

儒家追求的最高境界是“天下大同”,这是天道精神的体现.《礼记·礼运》说：“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者,皆有所养

道家学说以老庄自然天道观为主,强调人们在思想、行为上应效法“道”的“生而不有,为而不恃,长而不宰”.政治上主张“无为而治”,“不尚贤,使民不争”.伦理上主张“绝仁弃义”,以为“夫礼者忠信之薄而乱之首”

墨家“大同社会”的思想被哪个学派吸收了?(12.00分)A．儒家B．法家C．道家D．纵横家判断题(40分)1、从自然万物的角度看,人就是课客体,人不是自然的拥有者,只是自然的过客.(8.00分)是否2

都适用.现代社会是多元化文化,各种不同的思想百家争鸣.

本质区别是代表的利益即社会基础的不同.墨家代表的是城市小手工业者,小商人,自耕农以及下层官吏的利益.儒家代表的是传统贵族,高级官僚以及文人的利益.因为这些本质上的区别,使得两者对礼教,道德和如何治理国

是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同.----------------补充：大道之行也,天下为公,选贤与(jǔ)能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所

世界大同应是共产主义者的理想,马恩列斯都为此呼吁奋斗过.

“大道之行也,天下为公.选贤与能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终],壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者皆有所养,男有分,女有归.货恶其弃于地也,不必藏于己；力恶其不出于身也,不必为己

儒家,崇尚音乐,主张礼乐,孔子曾经就“余音绕梁,三月不知肉味”.儒家音乐一般庄严古朴,是由其仁礼崇古思想决定的.道家,反对音乐,《老子》：“五音令人耳聋”,反对享乐.但是,道教曲目比较恬淡,隐逸,幽静

儒家与其他几派间最大的区别就是包容,对于其他文化和思想的包容,这是儒家后来能成为华夏治国理念的根本原因（长期文化影响周边民族才有今天中国的版图）.道家的思想与其他流派不同之处在于出世,与儒墨法的积极入

人人都能受到全社会的关爱.人人都能安居乐业..货尽其用,人尽其力..总结全文统领全文

法家的基本主张及其影响在中国历史上,法家推行“以法治国”的“法治”,反对“礼治”,要求代之以“不别亲疏,不殊贵贱,一断于法”的“法治”.春秋战国之际,身处社会激变中的人们大都将孔子学说视为迂调之论.他

道家以老子、庄子为主要代表,思想崇尚自然,有辩证法的因素和无神论的倾向,同时主张清静无为,反对斗争.儒家以孔子、孟子为主要代表,思想主张礼治,强调传统的伦常关系,尤注重人与人之间伦理关系等.法家以韩非