儒家思想与易家思想的不同是什么

（1）孔子是儒家学派创始人,他提出“仁”,具有古典人道主义的性质：主张“礼”,维护周礼这是孔子政治思想中的保守部分.儒家文化后来发展成为中国古代正统文化.（2）孟子是战国时期儒家的代表,他主张施行仁政

[编辑本段]儒家思想概述　　儒家基本上坚持“亲亲”、“尊尊”的立法原则,维护“礼治”,提倡“德治”,重视“人治”.儒家思想对封建社会的影响很大,被封建统治者长期奉为正统思想.　　儒家的“礼治”主义的根

儒家代表人物孔子,孟子等,比较出名的代表作,论语等.道家代表人物老子,庄子等,比较出名的代表作,道德经等.儒家入世、道家出世.儒家讲先天下之忧而忧、道家讲采菊东篱下悠然见南山.儒家天下兴亡匹夫有责,道

在治国上,儒家提倡施行仁政,以德治国,道家提倡无为而治.在阶级观念上,儒家是建立在等级制度社会基础上的,提倡君臣、父子、夫妻、师生、贵族与普通百姓等阶级关系,道家提倡人人平等.

以“仁”为内在核心,以“礼”为外在核心内“仁”的外在表现就是遵守“礼”法所以不矛盾.最重要的还是“仁”,“礼”是外在体现.这个核心是通过《论语》等记录孔子言行的书籍的记载分析而来的

程朱理学与孔子孟子的思想相比,有哪些不同?（1）宋明理学是哲学化的儒学传统儒学经由宋元明时期理学家们的改造,道德信条式的理论发展成哲学理论体系（哲学是理论化、系统化的世界观,是世界观和方法论的统一,具

阴阳五行本是百家争鸣时阴阳家的思想.由于儒家和阴阳家都将《易经》作为典籍,因此就有了融合的契机.汉代以董仲舒为首的儒生以天人感应解释儒学.说白了就是在儒家思想中掺入迷信.尤其是今文学派的演绎,将儒家逐

楼上的某些观点我很赞同,个别不敢苟同,提出我的意见实际上他们有很多相似的地方,主张君主集权,不同的地方：集权方面：儒家的集权披了一层华美而合情的外衣,法家则是赤裸裸的王法,此法非彼发,是王法,说句不好

儒家的有为,道家的无为.具体要了解推荐一本书《诸子百家争鸣》作者：易中天.易中天先生讲的很全面,不片面,很透彻,值得一看.

从《吕氏春秋》的观察中,反映出中国哲学里道家和儒家关于社会经济两派思想的根源.这两派思想主张如同两极那样背反,但它们又像同一个轴的两极,两个方面都同样反映了农民的思想.“反者道之动”(《道德经》第40

道家无为,是说无用之用为大用,可能你还不太明白,但是庄子曾经举过一个例子,他说你看那参天的古树,枝干歪歪斜斜,无法作任何木工上的用途,也就是毫无用处,但就是因为它毫无用处,那些工匠才不砍他,他才活得这

“道之以德,齐之以礼”核心是“礼”“仁”“义”.要求有爱心和同情心,但爱心和同情心必须遵守“礼”的规范.主张“民贵君轻”“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈.”提倡学习必须与思想相结合,多问好思.

在治国理政方面儒道的分野较为鲜明：儒法纲常与道法自然的论争与思辨差不多贯穿了整个中华（我觉得不仅仅局限于中国）政治史与文化史.现在我们所认识的“儒”已被孔子之后的统治者及其御用文人改的面目全非,目的是

儒家代表人物孔子,孟子等,比较出名的代表作,论语等.道家代表人物老子,庄子等,比较出名的代表作,道德经等.儒家入世、道家出世.儒家讲先天下之忧而忧、道家讲采菊东篱下悠然见南山.儒家天下兴亡匹夫有责,道

1.统治者安定天下的需要,用思想上的统一来进行政治上的统一,于是弘扬儒学,打压其他学派,这是正统思想存在的必要性,楼上的已经阐明,在此就不赘述.2.儒学的创始人孔子喜欢周游各国,广收弟子,他在游学的时

儒家就是为统治阶级和儒家服务的,主张周朝王道,搞分封制,维护统治阶级和自己的利益.而且将仁义道德永远放在国家百姓利益的前面,是极为落后和到退的.儒家骨子里瞧不起农民,工人,商人,刑不上大夫,礼不下庶人

儒家提倡人治,德治法家提倡朴素的法制观点儒家认为人本善,强调个人道德修养对社会的决定作用法家认为人本恶,强调法律规范对社会秩序的保护

简单地说道家思想主张顺应天地规则借用自然之力为人类服务崇尚自然儒家思想主张人定胜天,看重人力的作用在一定程度上来说儒家思想比较有利于人类社会的发展但从大局来看儒家思想有一定的局限性比较容易被人利用

儒家代表人物孔子,孟子等,比较出名的代表作,论语等.道家代表人物老子,庄子等,比较出名的代表作,道德经等.儒家入世、道家出世.儒家讲先天下之忧而忧、道家讲采菊东篱下悠然见南山.儒家天下兴亡匹夫有责,道

维护统治阶级的利益,在封建社会每个朝代都可以找到儒家学派的理论,可以说的上是“奴才学派”.