"国家是一个阶级压迫另一个阶级的机器,是迫使一切从属的阶级服从于一个阶级的机器

这个问题首先解决阶级的概念,阶级、社会矛盾等概念应该是从马克思那里推广的,后被我党应用加强,但是西方普遍没有很强的阶级概念,民主国家政府是代表广大人民群众的利益,不是统治问题

工人阶级中华人民共和国宪法第一章第一条：中华人民共和国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家.

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第一句话毫无疑问是对的.不过第二句话,你真的深信不疑的话我就无法和你沟通了.事实上,中国从来没有,在可见的短期未来中也绝不会存在真正的“无产阶级”；中国只分两个阶级,官僚和草民,前者统治,后者被统治.

一提起奴隶社会,人们马上联想到奴隶主残暴地役使奴隶和残酷地拿奴隶取乐,死后用奴隶殉葬,因此,总认为奴隶社会无文明可言.其实不然,正是这第一个阶级社会,开始了人类的文明时代.　　所谓文明,是指人类社会发

支持,只有用民权限制政府权力,国家才会为人民服务,统治阶级只有把权力架空人民才会真正获得自己的利益!民权才是国家存在的前提,只要民权在发展,经济在进步,国家这种工具将消失,社会将以多种阶级共同统治的非

恩格斯对国家的产生论断说明国家是阶级矛盾不可调和的产物,国家的作用是缓和冲突,把冲突控制在秩序的范围以内.　　秩序的实质：是统治阶级根本利益的集中表现.不允许被统治阶级破坏,也不许统治阶级内部个别人或

1、所谓“暴力机器”“压迫工具”都是马列邪说对国家的歪曲定义.我认为,国家的本质是在一个有限地域内共同生活的一个或多个民族,为了存在和发展而结成的稳定、独立的有机关系体,以及附属于这个有机体的土地、文

1.台阶.2.旧指官职的等级.3.人们在一定的社会生产体系中,由于所处的地位不同和对生产资料关系的不同而分成的集团,如工人阶级、资产阶级等.《现代汉语词典》2002年增补本P641

整个阶层而不是个体

这是马克思主义国家学说的基本概念,教科书上应该找得到,题库里一搜就有标准答案了,恩格斯在《家庭私有制国家起源》也有相关论述

《中华人民共和国宪法》第一条规定：“中华人民共和国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家.”这表明工农联盟是我国国家政权的阶级基础.故选B.

这个说的是在阶级社会里,社会上存在者两个阶级,统治阶级和被统治阶级,那么统治阶级统治和压迫被统治阶级的最大机器就是国家,也说明国家实质上是一个暴力工具.

是阶级统治的工具,暴力机器.维护统治其中的一个手段是压迫其他阶级,还有其他手段,其中之一就超越阶级的,例如联合其他阶级.

你记错了,不是压迫,是统治.有区别的.在我们国家,没有对立的阶级了,剩下的叫极少数敌对分子.国家的职能是政治统治及社会服务,对敌对分子实行统治（专政）,对绝大多数人民服务（民主）.这个统治不是有事没事

在原始社会的时候,会人人平等是因为他们没有独自更生的能力,他们当时的生产力水平极端低下,他们只有通过共同劳动才能维持生命.后来出现了金属工具,它的出现就标志生产力的发展里水平提高了呀,所以那时候的人们

民族压迫在剥削制度下,一个民族的统治阶级为了本民族的利益,在政治、经济、文化等方面限制、歧视、掠夺和摧残其他民族的行为.民族压迫实质上是阶级压迫,即一个民族的统治阶级在本民族内部实行的阶级压迫在其他民

错误,工人阶级,农民阶级,知识分子是并列关系.我国的执政党是中国共产党,共产党是无产阶级的政党,工人阶级是党的主力军,党是先进生产力的代表,而工人阶级是党的代表,先进生产力总是先由在第一线的工人使用后

我们的生活越来越富裕,可是让人头疼的歹事还在我们的社会上漂泊着往来往去.我们一起努力把这类垃圾扫除掉吧!鐧惧害鍦板浘

这个说法是马克思列宁提出来的,是很有争议的说法.如果国家是统治阶级的工具,那我们还要国家干嘛?是吧.所以马克思主义学说还需要重新审视.美国的国家建立就是为了防止成为统治工具,在宪法制定的同时通过了《权