借物喻人材料
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统治者用八股统治人们的思想,让人们服于统治,十分恶劣.焚书是烧毁一切反动思想的书籍,其实跟八股是一个作用.坑儒就这么几百人,杀了这些反动者,的确比不上八股和焚书.清朝还有文字狱,和坑儒差不多,更加残酷
解题思路:借物喻人,即将个人之“志”依托在某个具体之“物”上。于是,这个“物”便具有了某种象征意义,成为作者的志趣、意愿或理想的寄托者。作者的个人之“志”,借助于这个具体之“物”,表达得更巧妙、更完美
我认为八股取士的害处跟焚书一样,而对人才的迫害和影响比当年在咸阳郊区坑儒四百六十余人更大.这儿有更为具体的说法.
己亥杂诗九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀.我劝天公重抖擞,不拘一格降人才.简介己(jǐ)亥,是我国古代用天干地支法来标记的年月,在本诗中它其实就是一八三九年.这年龚自珍辞官南归,后又北上接取家属,在南北
含义:明朝时考试只许在四书五经范围内命题,考生只能根据指定的观点答卷,不准发挥自己的见解.答卷的文体,必须分成八个部分.含义:八股取士制度的危害就相当于秦始皇焚书所造成的危害,对于人才的迫害就相当于秦
同意,但顾前辈说轻了,秦始皇焚书是光明正大的,满清的八股可是暗地里使坏的,从表面上看似乎没有直接焚书那样影响恶劣,但是八股造成的破坏可比焚书要大得多,此举造成中国自明朝覆灭以后,满清的两百年时间内,没
八股文科举和焚书坑儒
历史上的焚书坑儒时间.秦朝.反映了八股文的弊端,埋没人才.
八股文带来的灾害就相当于把书烧掉般,且对人才的打击、破坏更甚比坑儒.顾炎武为学以经世致用的鲜明旨趣,朴实归纳的考据方法,创辟路径的探索精神,提倡“利国富民”,并认为“善为国者,藏之于民”.他大胆怀疑君
IT是InformationTechnology的缩写,意为“信息技术”,包含现代计算机、网络、通讯等信息领域的技术.IT的普遍应用,是进入信息社会的标志.IT行业包括了很多不同的职业,这些职业都是和
MyformatthisstageoftheITindustryas"Olive"shape,thatis,high-endandlow-endshortageoftechnicalpersonnel
国学,是礼仪的出处、来源.这国学要是不好好研究,你拿什么去教育人呢?谈论推荐人才,一定要首先看重器度和见识,心里不认可的人,不能为了笼络这个人才就随便赞誉他
琳琅满目línlángmǎnmù琳琅:精美的玉石.满眼都是珍贵的东西.形容美好的事物很多.【出自】:南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》:“今日之行,触目见琳琅珠玉.”【示例】:这些寿礼陈列在坤宁宫的东
借物喻人属于借古喻今中的一种,代表作品有《过秦论》,这个是高中的文言文.象征手法象征手法是根据事物之间的某种联系,借助某人某物的具体形象(象征
说起对母爱的赞颂,谁都不及孟郊的《游子吟》:“慈母手中线,游子身上衣,临行密密缝,意恐迟迟归.谁言寸草心,报得三春晖.”这首诗从肺腑出,出辄愁肺腑,亲切而真诚地吟颂了既普通又伟大的人性美——母爱,因而
沈周,字启南,是长洲人.他的祖父沈澄,永乐年间被举为贤良,(他)不接受.他居住的地方叫西庄,每天摆酒宴款待宾客,人们把他比做顾仲瑛.(沈周)的伯父沈贞吉,父亲沈恒吉,(和沈澄)一样清高隐遁.建有竹屋,
蜡烛再答: 在夜幕降临的时候,家家户户都开了灯。我正准备打开书包做作业的时候,突然间没电了。这个时候,我想起了被我嫌落在角落的半根蜡烛。 蜡烛十几厘米长的东西,在别人的眼中是多么的微不足道啊。但它
那么,不是很快就能够得到良好的名声么?全文翻译在这里i