借植物来咏言志的诗句

《石灰吟》于谦明代千锤万击出深山,烈火焚烧若等闲,粉身碎骨全不怕,要留清白在人间.《竹石》郑板桥清代咬定青山不放松,立根原在破岩中.千磨万击还坚劲,任尔东西南北风.《梅花》王安石唐代墙角数枝梅,凌寒独

老骥伏枥,志在千里春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干.天高任鸟飞,海阔凭鱼跃

竹子精神张兴旺古往今来,历代文人对梅花不知倾注了多少情.南宋诗人陆游的“无意苦争春,一任群芳妒”的佳句,把梅花推到了群芳之首.然而,梅必竟有“花”.而竹呢?她既具有梅花笑迎风霜雪雨的坚强品格,更以文静

老骥伏枥,志在千里讲人老心不老,志向还在.春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干.表现奉献精神,现在一般用来比老师.天高任鸟飞,海阔凭鱼跃.是讲抱负的,心有多大,就可能有多大成就,当然还是要靠自己的努力的.

托物言志诗,指的是诗人不直接表露自己的思想、感情,而是采用象征、兴寄等手法,把自己的某种理想和人格融于某种具体事物的一类诗歌.那么,一首好的托物言志诗,应该具有什么特点呢?首先,既然是咏物诗,当然要能

大雪压青松青松挺且直欲知松高洁待到雪化时

借物言志：粉身碎骨全不怕,要留清白在人间.借景抒情：花开堪折直须折,莫待无花空折枝.

叶子的风姿窗前有一棵树,树上有一片叶子.我望着它,它也望着我.叶总是微微的摇摆着.我很好奇,问：“叶,为什么你老是摆动?”“我想飞.”它说.“叶即是叶,永远不可能像鸟一样飞的.”“看着吧.”它纯纯的笑

不要人夸好颜色,只留清气满乾坤.

粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间于谦《石灰吟》素花多蒙别艳欺,此花端合在瑶池陆龟蒙《白莲》大雪压青松,青松挺且直陈毅《青松》居高声自远,非是藉秋风虞世南《咏蝉》纵被东风吹作雪,绝胜南陌碾成尘王安石《北陂

无人信高洁,谁为表予心.－－「在狱咏蝉」骆宾王墙角数枝梅,凌寒独自开.遥知不是雪,为有暗香来.－－－梅花王安石要知松高洁,待到雪化时.－－－青松陈毅不要人夸好颜色,只留清气满乾坤－－－墨梅王冕千磨万击

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托物言志:无人信高洁,谁为表予心.－－「在狱咏蝉」骆宾王墙角数枝梅,凌寒独自开.遥知不是雪,为有暗香来.－－－梅花王安石要知松高洁,待到雪化时.－－－青松陈毅不要人夸好颜色,只留清气满乾坤－－－墨梅王

典型的咏物言志诗句,看看下面这篇文章,你就会更好地理解.　　依据咏物言志诗的特点进行阅读鉴赏　　（作者李荣,华中师范大学文学院中文教育硕士）　　古人很喜欢咏物,自然界中的万物,大至山川河岳,小至花鸟虫

顾炎武《精卫》万事有不平,尔何空自苦?长将一寸身,衔木到终古.我愿平东海,身沉心不改.大海无平期,我心无绝时.呜呼!君不见西山衔木众鸟多,鹊来燕去自成窠.「在狱咏蝉」骆宾王西陆蝉声唱,南冠客思侵.那堪

昙花酝酿了一生,倾尽毕生心血,在一个万籁俱寂的深夜,或者一个凄风苦雨的夜晚,在人们熟睡之际,百花沉寂之时,悄然绽放.那种美丽,那种光辉,不亚于牡丹的雍容,不亚于玫瑰的妖娆,是人为之震撼.昙花就这样在夜

不要人夸好颜色,只流清气满乾坤.千磨万击还坚劲,任尔东西南北风.粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间.

竹石郑板桥咬定青山不放松,立根原在破岩中.千磨万击还坚劲,任尔东西南北风.石灰吟于谦千锤万击出深山,烈火焚烧若等闲.粉身碎骨全不怕,要留清白在人间.再问：古诗词中描写抒情的诗句。再答：无题李商隐相见时

郑燮不但咏竹诗美,而且画出的竹子也栩栩如生,用他的话说是“画竹子以慰天下劳人”.所以这首诗表面上写竹,其实是写人,写作者自己那种正直倔强的性格,决不向任何邪恶势力低头的高傲风骨.同时,这首诗也能给我们

王安石的墙角数枝梅,凌寒独自开.遥知不是雪.为有暗香来.(梅花)于谦的千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲.粉骨碎身全不怕,要留清白在人间(石灰)扬万里细草摇头忽报侬,披襟拦得一西风.(小草)刘桢亭亭山上松