你对长恨歌所描写的爱情有何看法?结合作品内容加以说明

早恋是一种相对的说法,在我国古代,14、15岁结婚生孩子是很正常的事,现代社会提倡晚婚晚育,从生理学的角度也提倡人在性成熟后再结婚,所以现在的小青年谈恋爱被称作早恋.但是现今的孩子营养很好,资讯发达,

陈胜吴广起义是中国历史上第一次大规模的农民起义.他们的革命首创精神鼓舞了后世千百万劳动人民起来反抗残暴的统治.正因为陈胜吴广这种首创精神鼓舞了后世劳动人民起来反抗残暴的统治,才使得陈胜吴广虽然被人杀死

凡高的艺术是伟大的,然而在他生前并未得到社会的承认.他作品中所包含着深刻的悲剧意识,其强烈的个性和在形式上的独特追求,远远走在代的前面,的确难以被当时的人们所接受.他以环境来抓住对象,他重新改变现实,

不做作,性情自然,不畏人言,活得潇洒.启示：五柳先生是真性情,但是却不容于社会,否则不会贫困至此,也不会孤老终身.中国人讲究的是中庸之道,他的性情是只顾自己,不顾别人,说到底也是自私.人要融入社会,肯

作者刚刚开始对人生持悲观态度（客的态度）,但是后来以变和不变两方面给自己说理,最终由忧愁、悲观走向了欢喜、乐观,是对人生看法的一次突破.全文表现的人生观是乐观豁达的,这也是我们认为苏轼是兼容佛道两种宗

你好：我的看法如下：程老师是一个年轻的女教师.好胜心强,对工作很负责任.但她的教学方法破坏了教育的公平性,这是非常不合理的做法.同时她在公开课前对课文的朗读做精心地安排,可以看出她弄虚作假.但是我们不

1、行善不求回报,这点是值得激赞的,说明了其人格的高尚.2、拥有出世的隐士态度,天下大乱,贤士怀抱利器而独善其身,这点在古代是可以理解的,但是现代不适合继续提倡.当然,晋文公是介子推于其有恩而思报答,

极度蔑视自己同胞的一种根深蒂固的等级观念.

长恨歌　　白居易　　汉皇重色思倾国,御宇多年求不得.　　杨家有女初长成,养在深闺人未识.　　天生丽质难自弃,一朝选在君王侧.　　回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色.　　春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂.　　

那不是他解决的,是他的学生找到的那棵野草!——这是成果的偶然部分.运用的生物技术、方法都是现成的都不是他发明的!没有一个是他发明的!他无非就是按部就班的流水线工人!换了谁——比如他的那个学生,都能做出

有志气、有抱负、勤奋好学、有才华、有孝心、有同情心、钦崎磊落、孤傲正直等等.

马嵬坡下草青青,今日犹存妃子陵.题壁有诗皆抱恨,入祠无客不伤情.万里西巡君前去,何劳雨夜叹闻铃.杨贵妃,梨花树下香魂散,陈元礼,带领军卒保驾行.叹君王,万种凄凉心儿碎,哀明皇,千般寂寞泪儿倾.愁漠漠,

长恨歌描述唐明皇和杨贵妃的爱情故事.全诗充满着一种浪漫主义爱情气息,字词华美长恨歌作者:白居易汉皇重色思倾国,御宇多年求不得.杨家有女初长成,养在深闺人未识.天生丽质难自弃,一朝选在君王侧.回眸一笑百

精忠报国.民族英雄,体现了斗志,也说出了那时候政府的腐败无能.

爱情一直以来都是很多文学作品中不可缺少的主题,生活也是如此,少了爱情就像一道菜少了盐,无论多么忙碌的人,无论多么冷酷的人,也无论多么独立的人,总希望有个爱自己同时自己也爱的人在身边,在心灵最静默时候依

委员曾经说过“世道必进,后胜于今.”进入奴隶社会之后就有了私有制和阶级压迫剥削,摆脱原始社会人类之间就有了竞争,奴隶制社会想不原始社会就是人类走向文明的第一个阶层的迈动

http://baike.baidu.com/view/18480.htm

廉者不受嗟来之食~传统的美德,现在被一部分人抛到了九霄云外.传统的美德我们还留下多少?

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我认为每个人的人生有七分是靠打拼,三分才是天注定的,不要每次遇到挫折或困难就怨天尤人,回头想想,自己才是该付最大的责任的,懂得自我反省的人才会从错误中学习.你听过《莫生气》吗?人生就像一场戏-戏如人生