作者讲自己的陋室与南阳诸葛庐西蜀子云亭并论的用意是什么-搜答案-智慧作业帮

与古代圣贤自比,作者也具有他们的志趣和抱负,暗示陋室不陋的原因

扬子云扬雄（公元前53～公元18）,西汉辞赋家、文学家、哲学家、语言学家.姓氏“扬”,或作“杨”.字子云.蜀郡成都（今四川成都）人.　　少时好学,博览多识,酷好辞赋.口吃,不善言谈,而好深思.家贫,不

我的陋室,就像诸葛亮在南阳的草庐,扬子云在西蜀的亭子,用孔子的话来评价,那就是“何陋之有”.

1不陋从文中“斯是陋室,惟吾德馨.”可知.2生活上：“谈笑有鸿儒,往来无白丁.”（交往的人）“可以调素琴,阅金经.”（做的事）3作者将其陋室比作“诸葛庐”、“子云亭”,我们说这不但不过分,更突出了陋室

该句巧于用典,借“诸葛庐”、“子云亭”以自况,且引孔子之语——“何陋之有?”说明陋室“不陋”,从而增强了文章说理的可信性和说服力.

自比“陋室”于古代名人诸葛亮与扬雄隐居读书的居处,提升了“陋室”在读者心中的地位,同时也就顺理成章地提升了“陋室”主人的地位.因为结尾引用孔子所言“何陋之有”的上一句恰恰是“君子居之”,如此画龙点睛,

自比古代圣人,突出自己品德高尚

作者借这南阳的诸葛亮的草庐,西蜀扬雄的旧居来对比自已的陋室,有引诸葛亮与扬雄为自已同道的意思,也表明了作者以这二人为自已的楷模,希望自已也能如同他们一样拥有高尚的德操.实际上刘禹锡这样写还有另一层深意

运用了类比的手法,突出作者的陋室与子云亭诸葛楼一样简陋,说明了有品德高尚的人陋室就不简陋了那杨子云诸葛亮自况说明自己与古代圣贤一样品德高尚

“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”运用了类比的论证方法,作者借诸葛亮的草庐,西蜀扬子云的玄亭作类比,引出自己的陋室,及人为自己的楷模,希望自己也能如同他们一样拥有高尚的德操,反映自己以古代贤人自况的思想,同时

南阳诸葛庐是指诸葛亮躬耕南阳住的茅庐,西蜀子云亭是杨雄所居茅屋.两者均为名人,但所居却是陋室,以此来说明陋室不陋

引古贤之名室作类比,反映了作者以古代贤人自比的思想境界,暗示了陋室不陋,表明自己具有古代名贤的志趣和抱负.

表达方式和写作手法作者引用何陋之有的用意在于“陋室不陋”“德馨”统领全篇从表达方式看,《陋室铭》聚描写、抒情、议论于一体.通过具体描写"陋室"恬静、雅致的环境和主人高雅的风度来表述自己高洁隐逸的情怀.

1“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”.作者借这南阳的诸葛亮的草庐,西蜀扬子云的玄亭作类比,引出自己的陋室,及诸葛亮与扬雄为自己同道的意思,也表明了作者以这二人为自己的楷模,希望自己也能如同他们一样拥有高尚的德

因唐时著名文学家刘禹锡《陋室铭》中“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”一句而名满天下.西汉著名文学家扬雄,字子云,是继司马相如之后,西汉最著名得辞赋家,汉成帝时曾任给事黄门郎.王莽当政时,校书天禄阁,官为大夫.

1、对偶.借“诸葛庐”、“子云亭”以体现自己同样是品德高尚而使“陋室不陋”的人（或者简写成“自况”）.2、引用孔子之语“何陋之有?”说明陋室“不陋”,从而增强了文章说理的可信性和说服力.以君子的敬德修

用类比的写作手法,用诸葛亮、杨子云的事例来证明“陋室不陋”的观点.寄托了自己高洁傲岸的节操和安贫乐道的情操.

表现了自己同诸葛亮和扬雄一样高洁而不受客观居住条件所困的高尚情怀.

文章巧于用典.如借“诸葛庐”、“子云亭”以自况,且引孔子之语——“何陋之有?”说明陋室“不陋”,从而增强了文章说理的可信性和说服力.

文章巧于用典.如借“诸葛庐”、“子云亭”以自况,且引孔子之语——“何陋之有?”说明陋室“不陋”,从而增强了文章说理的可信性和说服力.