作者引用庄子和孔子的名言,两者去掉一个好吗?为什么?

（1）不以规矩,不成方圆.【译文】不用圆规和曲尺,就不能正确地画出方形和圆形.（2）权,然后和轻重；度,然后知长短.【译文】称一称,才晓得轻重；量一量,才晓得长短.（3）人有不为也,而后可以有为.【译

引用孔子的话,是借重古先圣哲或是当时名人的话,来压抑时论的.不过庄子的真意,并不是崇拜古先圣哲和当时名人的.他是利用世人崇拜偶像的观念,来借着偶像说话的.有点打着“托古改制”意思.他有时借重黄帝,有时

《捕蛇者说》中引用了孔子的名言：“苛政猛于虎也.”

孔子说：做人,必有礼；无礼,金无用.庄子说：衣物乃皮外之表,无内涵,无所谓.你说：哎,可惜衣服啦,可惜车啦.

1、子曰：“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不悦,不亦君子乎?”(《学而》)2、子曰：“温故而知新,可以为师矣.”(《为政》)3、子曰：“学而不思则闰；思而不学则殆.”(《为政》

孔子曰：“苛政猛于虎也.”

“凡人心险于山川”––––––二千多年前的庄子即有此语,怪不得中国人只有心思探索人,没有心思探索自然山川了.“窃（盗窃）钩（钩环）者诛,窃国者为诸侯,诸侯之门仁义存焉”–––––––中国人没有真理意识

由我来回答你这个问题.去掉一个不好.引用庄子和孔子的名言从正反两面论证了敬业的重要性,去掉一个少了一层含义,论证不严密.

引用曾文正（曾国藩）的话只是很简单的告诉我们不要同时三心二意的做几样事情,虽然在生活中有时避免不了,但是,心再大也只是活一辈子,为何不好好的做好手底的事情,没准会有更好的收获.再问：可以顺便帮我仿写个

对于所做的事情,要生出敬意,从而全神贯注,心无旁骛,忠实地把它做好!凡职业都有趣味,只要肯做下去,趣味自然发生!

孔子----------------庄子---------------格物致知诚意正心修身齐家治国平天下----------------逍遥游----------------入世-----------

意在以古代名贤自比,表明陋室主人也具有古代名贤的志趣、抱负.绝对正确我们老师讲的

1.西伯幽而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐,乃赋《离骚》；左丘失明,厥有《国语》；孙子髌脚,《兵法》修列；不韦迁蜀,世传《吕览》；韩非囚秦,《说难》《孤愤》.《诗》三百篇,大氐贤圣发愤之所作

有志同道合的朋友从远方来,不也愉快吗?现在这句话经常被用以对远道而来的朋友表示欢迎.世界各国的人民都象兄弟一样.“四海”范指天下即全国.表示天下的人都像兄弟一样相亲相爱,和睦共处.常用来形容无论到何处

“主一无适便是敬”“用现在的话讲,凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这件事上,一点不旁鹜,便是敬”.去掉不好、因为这里引用了名人的话,论证了作者的观点,论述了其重要性,表明了作者的人生态度.且

引用曾国藩的话只是很简单的告诉我们不要同时三心二意的做几样事情,虽然在生活中有时避免不了,但是,心再大也只是活一辈子,为何不好好的做好手底的事情,没准会有更好的收获

去掉一个不好.引用庄子和孔子的名言从正反两面论证了敬业的重要性,去掉一个少了一层含义,论证不严密.

去掉了反为不好．孔、庄之语殊途同归,点明敬业．而孔、庄思想、身份不同．表明敬业是美德的观点是共通、普遍的．

怎样才能把一种劳作做到圆满呢?唯一的秘诀就是忠实,忠实从心理上发出来的便是敬.《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事,说道：“虽天地之大,万物之多,而惟吾蜩翼之知.”凡做一件事,便把这件事看作我的生命,无论别的

孔子曰:‘学而时习之,不亦说(悦)乎君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言学而不思则罔,思而不学则殆人而无信,不知其可也三人行必有我师焉庄子名句1、“凡人心险于山川”––––––二千多年前的庄子即有此