作业帮作者以神龟,腾蛇为喻,意在表达什么观点
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/05/01 19:24:20
赏析 “说”,古代文体之一,它往往借描绘事物以抒情言志.周敦颐的《爱莲说》正是这种托物言志的文体中一篇不可多得的传世佳作. 莲花,曾是古往今来文人笔下高歌咏叹的对象,但大多数文人都是惊叹于它的清姿
表达作者洁身自好、正值高尚的品质不会错的啦.
一个民族有一个民族的艺术,而一种艺术形式也必有其相应的一群观众,戏剧亦然.北平人拥有他们的京戏,而京戏也造就了这样一帮听戏的北平人.“听”戏而非“看”戏,这一字之差足以说明这戏的独特风韵了.梁实秋用幽
两个黄鹂鸣翠绿,一行白鹭上青天再答：鹅鹅鹅，曲项向天歌
南阳诸葛庐,西蜀子云亭.
原文是这样的：梁惠王曰：“寡人之于国也,尽心焉耳矣.河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内.河东凶亦然.察邻国之政,无如寡人之用心者.邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”孟子对曰：“王好战,请以战喻
螣蛇和龙一样能够乘云驾雾,本领可谓大矣!然而,一旦云消雾散,就和苍蝇蚂蚁一样,灰飞烟灭了!古来雄才大略之主如秦皇汉武,服食求仙,亦不免于神仙长生之术的蛊惑,而独曹操对生命的自然规律有清醒的认识,这在谶
以神龟和腾蛇为喻,极言人的寿命有限.这四句话的言外之意是,像神龟和腾蛇这样的神物都不能不受自然规律的限制,更何况人呢?但诗人这样说,用意是积极的,即要求自己利用这短暂的生命建功立业,不要虚度一生.
谈笑有鸿儒,往来无白丁
可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形
洁身自好,不与世同流合污,清廉高尚的情操.多谢!
激励我们让我们更加的向上
每个人都有闪光点.要发现别人身上长处再问：再问：再答：捣。缝扭。开打流再答：丰满。流畅。流畅。俊美。优良
“龙钟泪不干”,这句运用了夸张的修辞手法表现思念亲人之情,也为下文写捎书回家“报平安”做了一个很高的铺垫.这首诗语言朴素自然,如同随口而出,特别是后两句写马上相逢的情景,充满了浓郁边塞生活气息,镜头集
这是一篇借物喻人的文章,借莲花,来表达作者的不与世俗同流合污,洁身自好,自尊自爱的高尚品德.
抒发了诗人不与贪官同流合污,坚决同恶势力斗争到底的思想感情,帖主,快给分吧.
谈笑有鸿儒,往来无白丁
体现了作者对永恒的宇宙和复杂多变的人类社会两者的综合理解与认识,是作者的世界观通过对月和对人的观察所做的一个以局部足以概括整体的小小总结.作者俯仰古今变迁,感慨宇宙流转,厌薄宦海浮沉,在皓月当空、孤高
梁惠王认为自己对待百姓的政策比邻国都好.但孟子却指出,魏国的政策虽然好一些,但与邻国相比,不过是五十步笑百步,本质上都是相同的.如果能实行"仁政",使百姓不饥不寒,就可以使天下归服..
我杨卉.体裁是散文.吆喝声为内容,老北京为背景,表达了作者对往昔岁月的怀想和浓郁生活的情趣.