佛教经典

是佛教经典,但他是论,不是经.我们说学佛三藏是指经,律,论.论是对佛经的阐述!这是著名大师宗咯吧留下的论.宗咯巴大师你不能简单的将其定义为喇嘛教.或不是喇嘛教,就好比中原的又分成很多宗派,比如说净土宗

中国有十三亿人口的话,我认为应该就有十二亿五、六千万佛教信徒.　　从前,有一座圆音寺,每天都有许多人上香拜佛,香火很旺.在圆音寺庙前的横梁上有个蜘蛛结了张网,由于每天都受到香火和虔诚的祭拜的熏托,蛛蛛

想必是那愚痴的历史题目,没有文化修养的人也敢编历史书,佛教没有任何一部经是不经典的,每一部都很经典.但是编书的人以为《金刚经》最为经典,殊不知《华严经》才是佛全身、《法华经》是佛身、《楞严经》是佛顶,

基督教的经典是《圣经》.伊斯兰教的经典是《可兰经》（古兰经）.佛教的经典有很多,比如《大藏经》之类的,据不完全统计,佛教的经书有2300多本.

北宗神秀：身似菩提树,心如明镜台；时时勤拂拭,莫使惹尘埃.六祖慧能：菩提本无树,宁静亦非台；本来无一物,何处惹尘埃?（回五祖弘忍时所说）释迦摩尼：法本法无法,无法法亦法；今附无法时,法法何曾法.（传迦

佛言.出家沙门者.断欲去爱.识自心源.达佛深理.悟无为法.内无所得.外无所求.心不系道.亦不结业.无念无作.非修非证.不历诸位.而自崇最.名之为道.　　佛言.剃除须发.而为沙门.受道法者.去世资财.乞

基督教：公元元年；耶路撒冷；耶稣；《旧约全书》伊斯兰教：公元六世纪；麦加；穆罕默德；《古兰经》佛教：公元前六世纪；那烂陀；乔达摩--悉达多；《大藏经》

三界：欲界、色界、无色界　　三界之无色界：没有形象,也不存在声音　　非想非非想处天（成语：想入非非）：识性不动,以灭穷研,于无尽中发宣尽性,如存不存,若尽非尽.如是一类,名为非想非非想处.　　无所有处

道教：老子、庄子、列子主要用来明理的,要修炼起点太高不易.可以学习阴符经,清静经来明了修行法（其实自己修行起点也蛮高的）佛教：金刚经,法华经,楞严经,心经算是金刚经的总结版,明白心经,再看金刚经就通了

释迦牟尼,六世纪-五世纪,主要组成部分：经藏（释迦牟尼说法的言论汇集）律藏（佛教戒律和规章制度的汇集）论藏（释迦牟尼后来大弟子对其理论、思想的阐述汇集）

菩提本无树,明镜亦无台.阿弥陀佛；放下屠刀,立地成佛；空即色,色即空；不食人间烟火；无我；空；我佛慈悲；慈悲为怀；

要禅语啊那就要看慧律法师编撰的〈佛心禅话〉截录一小部分,给你看1．恰恰用心时,恰恰无心用,无心恰恰用,常用恰恰无.2．自观自在,守本真心.3．所谓无上正等正觉者非他,即是真如本性,亦名自性清静心是也.

佛教三藏,是指经,律,论.其中只有佛亲口所说的,才称之为经.另有出自中国,因为据说六祖已经成佛.

根据我的了解盘古不是道教的人物,他是源自佛教.也许盘古开天就是佛教的宇宙形成说吧

1.看大乘佛经,以尽快地明白佛法的根本,首先明理,先看《楞严经》,都看文言文、白话文对照的：《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等.2.看修行的书,明理

题义公禅房(唐)孟浩然义公习禅寂,结宇依空林.户外一峰秀,阶前众壑深.夕阳连雨足,空翠落庭阴.看取莲花净,方知不染心.身是菩提树,心为明镜台.时时勤拂拭,勿使惹尘埃.——神秀大师菩提本无树,明镜亦非台

解题思路：佛教的经典解题过程：中国佛教主要有八宗。即性、相、台、贤、禅、净、律、密八大宗派。一是法性宗[又名三论宗]。此宗主要依据的经典是<<中观论>>、<<百论&

什么是三藏十二部经?“三藏”是指经藏、律藏、论藏,是佛陀的教法,是佛教的教义,是佛弟子依之修行的指南：经藏：梵语音译“修多罗藏”,意译“契经藏”,凡所有上契诸佛之理,下契众生根机的佛陀教法,都属经藏.

【真理】　　梵语satya.此字于原语上,为‘在’之抽象名词,有‘应具备者之意’.即于现实存在者,直下承当即有；或觉悟为有,即称真理.乃谓现实之外则无真理.此系继承奥义书中‘梵我一如’（梵brahma

《华严经》为经中之王,《无量寿经》为经中之经.修佛教净土看着两本就够了.《楞严经》是末法时期救世之经.有时间可读一下南怀瑾的《佛教的思考》祝进步