余秋雨的道士塔中"一些极基本的前提"是指什么

就是说那个守塔的人不小心发现敦煌莫高窟里面有很多的文物却被他以很便宜的价格卖给外国人害的我们现在研究莫高窟还要到其他国家拿影印本来研究.

1,第一部分：老信客因为一条红绸,被人糟蹋了名誉,找到了年轻人当第二代信客.（做信客的缘起）第二部分：信客工作任劳任怨,善良厚道,但他有时还要受到无端的呵斥与猜疑.第三部分：信客遭人诬陷,不在做了.但

我诅咒废墟,我又寄情废墟.　　废墟吞没了我的企盼,我的记忆.片片瓦砾散落在荒草之间,断残的石柱在夕阳下站立,书中的记载,童年的幻想,全在废墟中殒灭.昔日的光荣成了嘲弄,创业的祖辈在寒风中声声咆哮.夜临

中国文化的另类诠释　　——谈《道士塔》　　文化,一个我几乎从来不曾思考过的名词,尽管每天都在学习着,但对我来说那也仅仅局限在语文课本,数学课本以及自认为经常涉猎的小说童话,“文化”——对我来说是一个几

文章脉络清晰,由引子和三部分正文组成.引子开门见山,点明了三峡在作者心中的地位.第一部分写白帝城,以李白的诗句、《白帝托孤》的乐曲和故事串起整个部分,一语道出诗人与山水的亲密关系：“只能请那些在黄卷青

中华民族的切肤之痛——读余秋雨《道士塔》随想很少读余秋雨的散文.可是,一部《文化苦旅》却让我喜欢上了他的作品.在这部作品中,走在中华民族的土地上的余秋雨,用其独特的观察力和洞悉力去深思这古老民族的深层

《三峡》以凝练生动的笔墨,写出了三峡的雄奇险拔、清幽秀丽的景色.\x0d作者抓住景物的特点进行描写.写山,突出连绵不断、遮天蔽日的特点.写水,则描绘不同季节的不同景象.夏天,江水漫上丘陵,来往的船只都

道士塔——荣耀与耻辱的见证　　《道士塔》是余秋雨的一篇“文化散文”,2000年入选人教版高中《语文》新教材第三册第三单元.这篇散文形象地深省并揭示了酿成中国古代灿烂文化悲剧的社会根源.作者对中华民族文

概括：清末,甘肃敦煌莫高窟的王道士,偶然发现大量经卷,但他不懂艺术,先是自己糊里糊涂地破坏了一些文物,后来外国探险者入侵,通过威逼利诱,从王道士那儿买卖和掠夺了大量经卷和壁画,使敦煌这座艺术宝库毁于一

从结构上,专家走过道士塔既和首段对道士塔的描写相呼应,又扣题目.从内容上,既深化了文章的主旨又增加了文章的历史厚重感和深刻的现实思考.具体来说1日本专家诚恳的发言没有激起中国专家们过多的激动,因为敦煌

《道士塔》读后感只有失去才能唤起人们的珍惜——题记一直以来对于余秋雨先生及他的作品是有所闻,但一直没有接触过.上次去舅舅家,无意间看到了这本书,便产生了好奇.土黄的书皮,还未翻开书,我便已读到枯涩的味

道士塔作者：余秋雨选自：《文化苦旅》知识出版社·上海1992年3月输入：朱珠推荐：CBOGANG一莫高窟大门外,有一条河,过河有一溜空地,高高低低建着几座僧人圆寂塔.塔呈圆形,状近葫芦,外敷白色.从几

表达了对火烧圆明园、毁我国宝的外国强盗的无比愤恨,不惜一死,要跟强盗头子拼个死活.

你是说最后一段吧?我个人觉得它用几个字表达出秋雨老师对莫高窟这件事（具体8说了）的遗憾、对王的恨,虽只有几个字,却短小精悍（瞎掰）个人见解而已!对了就加,错了就删!

余秋雨的散文,优点和缺点都很明显,优点是以有良心知识分子自居,能写出知识分子的忧患意识,缺点是语言像老太婆的裹脚布,又臭又长,絮絮叨叨.

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在这篇散文中,作者描绘了都江堰水利工程的壮观,对李冰父子兴修水利,为民造福的举措作了高度评价和赞扬.全文分为四部分：第一部分将都江堰与长城作对比；第二部分写都江堰的壮观；第三部分写为民造福的李冰父子；

余秋雨,1946年出生,浙江余姚人,毕业于上海戏剧学院戏剧文学系.历任上海戏剧学院院长、教授,上海戏剧家协会副主席.1962年开始发表作品.在海内外出版过史论专著多部,曾被授予“国家级突出贡献专家”、

余秋雨《沙原隐泉》?沙漠中也会有路的,但这儿没有.远远看去,有几行歪歪扭扭的脚印.顺着脚印走罢,但不行,被人踩过了的地方,反而松得难走.只能用自己的脚,去走一条新路.回头一看,为自己长长的脚印高兴.不

这个世界是分成一个一个国家的,敦煌在中国,敦煌的文物属于中国,中国政府对文物拥有主权.