伯牙和钟子期的故事给你有什么启示

真不十分了解这段历史,不过我还是给你找到了:文人的相争与相亲——从王安石和苏轼的恩怨说开去曾几何时,文人相争似乎已成为知识阶层的一大顽疾,千百年来几无良药可医.其实,倘使只是几个文人意见不合,争一争,

伞,对平凡人来说,只是一个很普通的日常用品；伞,对平凡人来说,只是一件没人看得起的物品；而伞,对作者对来说,却十分重要,却如此想要得到它.我们每个人都要感谢的,不仅仅只有祖国、社会,更加要报答的是生我

要勤奋读书

书,一个多么简单而平凡的字眼啊!但是,它却在我心目中占着特高的地位.在我记忆的长河中,总有“书的故事”在我的脑海里涟漪着,我与书结下了不解之缘,每当捧起一本本包着书皮的书时,心里又不禁想起了往事……书

幼年丧父,少年丧母,年轻的孔子只得完全依靠自己独立谋生.孔子明白,先祖的显赫,父亲的战功,母亲出身曲阜望族,这些固然可以为自己进入社会奠定一定的基础.但是,要在鲁国国都立住脚跟,进一步发展,还得靠自己

苏珊的善良和乐观照亮了孩子的心灵,作为一个问讯处的工作人员,她应该为自己的所做的一切而自豪.她虽不是一位母亲,但她对作者付出的比一位普通的母亲对自己的孩子付出的还要多.她用心灵倾听一个孩子的心声,让作

让我想到邓小平同志行吗?实践是检验真理的唯一标准.无论什么事情,都要亲身体验,才能明白其中的道理.再问：“实践是检验真理的唯一标准”是伽利略吧?还有启发再答：不是邓小平的吗，历史书说是邓小平的。启发是

孙阳有个儿子,看了父亲写的《相马经》,以为相马很容易,就拿着这本书到处找好马.他按照书上所绘的图形去找,一无所获.又按书中所写的特征去找,最后发现有一只癞蛤蟆很像书中写的千里马的特征,便高兴地把癞蛤蟆

都是同时被认为非常邪恶的动物,同时也是保护者.生态的“舞台”上,每一种动物都有自己的角色!

俞瑞,字伯牙,战国时的音乐家,曾担任晋国的外交官.俞伯牙从小就酷爱音乐,他的老师成连曾带着他到东海的蓬莱山,领略大自然的壮美神奇,使他从中悟出了音乐的真谛.他弹起琴来,琴声优美动听,犹如高山流水一般.

不为人知的第三帝国与中华民国的友好外交    早年来自中国家庭的帮助----希特勒在自传 中描述童年在维也纳的生活时,曾经提到过,在自己贫困潦倒时受到

鸡黍之交--元伯巨卿范式,字巨卿,山阳金乡（今山东金乡县）人.一名范汜.他和汝南人张劭是朋友,张劭字元伯,两人同时在太学（朝廷最高学府）学习.后来范式要回到乡里,他对张劭说：“二年后我还回来,将经过你

危机也是机遇的一种,通过努力可以改变困境,适应困境,直到摆脱困境.

方仲永有智慧却不努力,是不可能成功的.学问与智慧是并重的,我们必须脚踏实地的运用我们的智慧,为社会为自己为家人努力奋斗,把自己的才能更好的发挥,让它对社会做出力所能及的贡献.而不是把上帝赐给我们的智慧

我想你说的应该是周华健的《让我欢喜让我忧》这首歌,那个背景音乐曲子就是他的这首歌.你上网听听看.那个故事应该是这个链接吧：http://www.cye.com.cn/2009/zhexue/

小夜莺给我留下了爱护国家机智勇敢的印象.我的感想是：小夜莺这种爱国的精神值得我们学习!再问：嗯，不错！

俞瑞,字伯牙,战国时的音乐家,曾担任晋国的外交官.俞伯牙从小就酷爱音乐,他的老师成连曾带着他到东海的蓬莱山,领略大自然的壮美神奇,使他从中悟出了音乐的真谛.他弹起琴来,琴声优美动听,犹如高山流水一般.

可怜,悲伤,对生活无奈又能坚强的面对对故事发展做铺垫,烘托作用吧

联想到墨守陈规,刻舟求剑的人.启发是做任何事情都不能墨守陈规,思想要灵活变通,要客观的解决问题,不能仍静止的看待已经发展变化的事物.

传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴,樵夫钟子期竟能领会这是描绘「巍巍乎志在高山」和「洋洋乎志在流水」.伯牙惊道∶「善哉,子之心而与吾心同.」子期死后,伯牙痛失知音,摔琴绝弦,终身不操,故有高山流水之