伯牙为什么独独把钟子期看作知音-搜答案-智慧作业帮

“伯牙所念,钟子期必得之.”或“曲每奏,钟子期辄穷其趣.”真正的“知音”是指能彼此了解,心心相印,心意相通的人.

因为只有钟子期听得懂他音乐里隐藏的寓意

汉字是语素文字也有人把汉字称为语素音节文字或语词音节文字记录音素的是音素文字,如英文；记录音节的是音节文字,如日文的假名；记录语素的是语素文字,如汉字.音素文字和音节文字合起来叫做表音文字,也叫拼音文

“13”这个数字,美国人最为忌讳.他们认为“13”不吉利,会给人带来不幸.这一忌讳的来源,据基督教《圣经》中讲到,在“最后的晚餐”上,耶稣同他的12个门徒一起吃饭,其中犹大为了贪图30块银币,将耶稣出

因为心灵想通呗　　高山流水的故事　　春秋时,楚国有个叫俞伯牙的人,精通音律,琴艺高超.但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受.老师知道后,带他乘船到东海的蓬莱岛上,让他欣赏自然的景色,倾听

钟子期求采纳

伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰：“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰：“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之.

中秋的月亮大又圆圆又亮呀喂

是.因为伯牙绝弦中说过,伯牙为了这个知音,竟将心爱的琴摔烂.

他们之间是知音关系,伯牙鼓琴,钟子期能听出其音中所蕴含的情感,所以说高山流水知音难觅,后钟子期死,伯牙誓不复鼓琴,该故事告诉我们友情难得,知音难得,一旦拥有便要倍加珍惜,保存这份友谊

子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓.

古人云：“女为悦己者容,士为知己者死.”伯牙鼓琴是为知音者钟子期,而如今知音已经逝去,瑶琴为谁而弹奏?因此在钟子期死了之后,伯牙就摔碎了琴,终不复弹.所以说,琴诗因你而死去,没有错.这首诗歌中,我体会

俞伯牙用琴声来抒发自己的感情,过去没人能听得懂,别人只觉得他弹得好.而只有钟子期能够听明白琴声中蕴含的感情.俞伯牙从小就酷爱音乐,他的老师成连曾带着他到东海的蓬莱山,领略大自然的壮美神奇,使他从中悟出

因为只有钟子期听到伯牙的音乐后能道出伯牙正在想的.其他人是办不到的.而且,你想想钟子期是什么人?他会很懂音律吗?显然不会,一个不打懂音律的,但是又能领会到伯牙通过琴声散发出来的思想.这样还不算是知音吗

何为知音?难道赞美就是知音?就像听歌一样!有人听好听,但是同样的好听可是分很多种的!多情的人能听出音乐歌曲中的感情受气渲染沉醉其中,懂音律的人听的是音乐的高低音的纯度,在这种专业的人士耳中好听又有了另

因为世上懂得听琴的不多理解伯牙的人也不多而钟子期却是那不多里的一个不但会听琴还能明白伯牙弹的时候心里想的是什么所以自然而然的伯牙就认为钟子期是他的知音

1.因为从时令上说,中秋是“秋收节”；从渊源上说,中秋又是“祭月节”；从科学观察来看,此时湿气已去,沙尘未起,空气格外清新,天空特别洁净,月亮看上去既圆又大.2.明清以后,每逢中秋,一轮圆月东升时,人

这是物理中的等效思想.一般情况下,将两个相对静止的物体看做一个整体.这样,把两个物体的问题等效转化为一个物体的问题.从外力、整体运动上来看,这两个物体和一个整体没什么区别.而且,还不用考虑内力.

看作质点的物体是不认为它有体积和面积的,研究日食,不看面积,看什么?

因为钟子期病逝,伯牙深感悲痛,认为世上再也没有比钟子期更了解自己的人了,便摔碎琴身,挑断琴弦,终生不再弹琴,以表示自己对钟子期的悼念和不舍