传国玉玺 留学生王泽

写出清国留学生的丑态,揭露了灵魂的丑陋,表现作者憎恶之情.

用夸张的手法,揶揄的口吻对他们进行似褒实贬的讽刺揭示了这些留学生庸俗腐朽的思想本质,也浸透着作者对他们的厌恶之情.

公元前689年,有个叫卞和的老人在荆山脚下（今湖北南漳西）恸哭不止.官吏前来查问,卞和说自己搂着的大青石中有宝,但两次向楚国君王进献均被斥行骗,并遭刖刑相继失去双腿,因而伤心极了.官吏将信将疑地把大青

可以啊!正如你自己所想像滴……你只要输入“和氏璧”就可以找到的……我记得好像哪部小说里有~据《史记》记载,秦王政九年,便制造了御玺,刘邦灭秦得天下后,子婴将御玺献给了刘邦,御玺成为“汉传国空”.到汉末

原文上的吗?原文：但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班,头顶上盘着大辫子,顶得学生制帽的顶上高高耸起,形成一座富士山.也有解散辫子,盘得平的,除下帽来,油光可鉴,宛如小姑娘的发髻一般,还要将

“成群结队的‘清国留学生’的速成班,头顶上盘着大辫子,顶得学生制帽的顶上高高耸起,形成一座富士山.也有解散辫子,盘得平的,除下帽来,油光可鉴,宛如小姑娘的发髻一般,还要将脖子扭几扭.实在标致极了.”通

1900年义和团事件以后,清政府开始搞“新政”,开始大量选派公费留学生到外国留学,并给予归国留学生举人或进士的待遇,授予高级官职.这在当时的中国青年中引起了极大的反响,有识青年纷纷前往外国留学.当时公

留学生之父:容闳　　被后人誉为“中国留学生之父”的容闳,早年留学海外,成为最早系统接受西方新式教育并获得正式学位的东方人.归国后访查太平天国,上书建言七策；投身洋务运动,购买“制器之器”；参与变法维新

容闳

那块传说中的和氏璧传国玉玺当然是不会带的,一般会带私人玺印,或者玉佩之类的,上面刻着名字或者xx帝神马神马的

这个问题其实模糊,洋务派派遣留学生去英、法留学,本身也是因其自身的技术缺乏,而且未能普及到全国,也只是一小部分人出国深造,没有在国家教育体系内,在现代正例如某厂某单位派学生到英、美留学深造是一个意思,

“形成一座富士山”是形象、夸张的比喻；“还将脖子扭几扭”写出他们丑态百出；“标致极了”是讽刺反语,这些“清国留学生”白天逛公园,不务正业,游逛丧志.夜晚学跳舞,留学生留而不学,弃国事于不顾.作者对此嗤

看不惯吧,麻木的中国人.再问：有更准确的答案么？再答：通过写清朝留学生的辫子，讽刺挖苦了这些留学生的迂腐，他们沉重的封建思想是为鲁迅所不齿的！头顶上的大辫子将帽子顶得好似“富士山”、解散辫子宛如小姑娘

下面的这段文字有大量关于传国玉玺形态的描述,你可以看看.秦以前,国玺是以方寸金银制作的.“完璧归赵”中价值连城的和氏璧,后来为秦始皇所得,用以制皇印,成为秦至晋的传国宝；晋代以后,此宝失落了,但历代帝

公元前689年,有个叫卞和的老人在荆山脚下（今湖北南漳西）恸哭不止.官吏前来查问,卞和说自己搂着的大青石中有宝,但两次向楚国君王进献均被斥行骗,并遭刖刑相继失去双腿,因而伤心极了.官吏将信将疑地把大青

用了反语的修辞手法,写出了清留学生的丑态,表达了作者的嘲讽之情.

运用了比喻、夸张、反语.作者对“清国留学生的速成班”持厌恶、鄙弃的态度,通过描写清国留学生赏樱花的丑态和学跳舞的丑行来展示,并运用比喻（头顶上盘着大辫子,顶得学生制帽的顶上高高耸起）、夸张（形成一座富

以反语和夸张的手法,揶揄的口吻写出对清国留学生的极尽嘲讽.浸透坐作者对晚清政府厌恶之情.写清国留学生去看个樱花不希望被日本人认出来还要把头发梳的油光可鉴.十分可笑.充分说明了清国留学生的不学无术（这是

解题思路：把握时代背景分析文章内容。解题过程：作者写“清国留学生”的外貌，抓住了“盘着大辫子的特点。“清国留学生”辫子盘在头顶，不肯剪掉，说

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