仿写陋室铭托言志

1.爱草说　　天下之大,无奇不有;陆上牡丹月季,水中莲花芬芳;余独爱草之顽强.　　牡丹,盛极一时沦为土;月季,花败成泥无问津;草,天寒地冻仍出现,烈火熊熊春又生.余谓世人多爱牡丹,为富贵者;略显草之寒

交友“铭”友不在多,知心就行.貌不在美,心仁则灵.斯是好友,唯吾真情.遭难舍身救,遇福共分享.彼此存信任,处事有默契.可以同生死,共患难.无争吵之乱耳,无猜嫉之劳形.战国廉蔺交,盛唐李孟情.好友云：“

爱莲说(北宋）周敦颐水陆草木之花,可爱者甚蕃.晋陶渊明独爱菊；自李唐来,世人皆爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉.予谓菊,花之隐逸

龚自珍的《病梅馆记》江宁之龙蟠,苏州之邓尉,杭州之西溪,皆产梅.或曰：“梅以曲为美,直则无姿；以欹为美,正则无景；以疏为美,密则无态.”固也.此文人画士,心知其意,未可明诏大号以绳天下之梅也；又不可以

第一,托物喻人.《爱莲说》一入正题,作者内在的情操便直接倾泻出来.“予独爱莲”中的“独”,与下文“莲之爱,同予者何人”一脉相通,是作者高洁情操的表露.作者描绘莲的目的不仅仅在于咏物,而是运用比喻的手法

通过对莲的赞美和描写,歌颂了它坚贞不渝和出淤泥而不染的高贵品质,表现作者不慕名利,洁身自好,不趋炎附势,高洁傲岸的生活态度.

莲莲,亭亭玉立的水中仙子；莲,散发着淡淡清香的花中君子.自古以来多少文人雅士用优美的语句赞美过它,多少人用美妙的音符歌颂过它.“出淤泥而不燃,濯清链而不妖.”写出拉莲的高尚品质.莲花的美是庄重的,他不

这两都是写自身品质的,但是与我们有些远,你可以尝试以梅傲然独立,不畏艰难,做独特自己,来写自己志向.加油↖(^ω^)↗,再问：=_=这个我知道。。。不过不知道格式什么的，写不好要重写，我得写好一点。再

我写的是通过对瀑布、荷花、松柏的描写,突出了石山的宽容胸怀.得了A+.你可以顺此中心改变一下.我的题目叫论山河

百度百科就有啊陋室铭以反向立意的方式,只字不提陋室之“陋”,只写陋室"不陋"的一面,而"不陋"是因为"德馨",从而自然地达到了抒怀的目的表现了作者不与世俗同流合污,洁身自好、不慕名利的生活态度.表达了

1.托物言志的作文那棵树十几年的经历让我不禁觉得,本该精彩的人生却淡而无味.每一天都在重复着同样枯燥的事情,让我厌烦.经历过几次不顺心的事,我开始想逃离这尘世.我对母亲说：“我不想再这样下去了.再多的

表达出陋室主人高洁傲岸的节操和安平乐道的情趣（或情怀）.

这个压韵愚公铭山不必高,有公则平.海不必深,投土则平.斯是愚公,惟其心恒.土石投海多,草色入帘青.嘲讽有智叟,献疑有其亲.可以平王屋,除太形.有遗男之相助,有子孙之共鸣.冀州王屋山,河阳太形峰.愚公云

从主题看,《陋室铭》通过对居室的描绘,极力形容陋室不陋,《陋室铭》一文表现了作者不与世俗同流合污,洁身自好、不慕名利的生活态度.表达了作者高洁傲岸的节操,流露出作者安贫乐道的隐逸情趣.　　从立意看,《

病梅馆记----龚自珍橘颂----屈原归田赋----张衡鵩鸟赋----贾谊鹦鹉赋----祢衡归去来兮辞----陶渊明洛神赋----曹植

按照格式写,自由发挥,给你几个例子.检查铭事不在大,有差则成；路不怕远,有吃就行.背手扬脸,架子哄哄.走路腆小肚,愣装一本正.遇人斜眼看,逢问鼻子哼.闻香流口水,举杯论英雄.八两白干下肚,吹、许、封.

写作“铭”写不在多,有字则灵,词不在好,能用则行.斯是作文,惟吾真心.段落巧安排,构思有创新,叙写中外事,感慨古今情.可以用记叙,抒真情.无文体之规范,无语法之束缚.议论说明文,叙事抒情篇,学子云：好

峰不在高,有险则奇.书不在多,有识则行.虽是困苦,却也充实.清晨校园静,琅琅读书声.举手投足间,意气风华盛.可以论中外,博古今.无世俗之困扰,无明日之烦忧.外有大操场.内设科技楼.吾曰：何苦之有?智不

教不在深,善导就行.师不在威,爱生则灵.教书育人,惟吾钟情.板书传知识,讲台树精神.谈笑有学子,举止讲文明.可以批作业、改作文.有备课之用心,无上网之闲情.南方余映潮,塞北魏书生.梅子云﹕教无止境!

《芙蓉铭》玉照不在多,雷人则名.身材不在好,能露则灵.斯是陋人,照样轰动.电视上露脸,电脑上出名.谈笑有风范,往来全明星.可以展素颜,露大胸.无处不喝彩,无处不威风.容似鲜花开,腰似杨柳摆.众人云：“