仿写山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵仿写

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/05/18 04:03:29
刘禹锡的《陋室铭》.山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.的全文?

山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入帘青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴⑨,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云:何陋之有?

山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵的意思

山不在与它有多高,只要有仙人住在上面,那么这座山就能成名.水不在与它有多深,只要有龙住在里面,那么它的水就有灵性.从这2句作者就开始引入他下面要说的,斯是陋室,惟吾德馨.就是说,我这个是简陋的屋子,但

"山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵"在文章起什么作用?

运用了类比的手法.《陋室铭》即开篇以山水起兴,引入正题,既显得出手不凡,也为以后的陋室歌颂功德埋下了伏笔.山可以不在高低,水可以不在深浅,只要有了仙龙就可以出名,那么居处虽然简陋,却因主人的有“德”而

山不在高,有仙则名,水不在深,有龙则灵 两句话在文中起什么作用?

运用了类比的手法.《陋室铭》即开篇以山水起兴,引入正题,既显得出手不凡,也为以后的陋室歌颂功德埋下了伏笔.山可以不在高低,水可以不在深浅,只要有了仙龙就可以出名,那么居处虽然简陋,却因主人的有“德”而

山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.的注释

原文:山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入廉青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云:“何陋

“山不在高,有仙则名,水不在深,有龙则灵”这句话出自那里?,作者是谁?

陋室铭!刘禹锡(772~842)唐代文学家、哲学家.字梦得.洛阳(今属河南)人,生于嘉兴(今属浙江).贞元九年(793)中进士,登博学宏词科.翌年举吏部取士科,授太子校书.永贞元年(805),因辅助王

仿写句子:“山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.”

人不在高,有德则名;话不在多,有理则灵.

现代人根据“山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵”的两个名句,演绎出很多精彩句子,如“身不在高,适就行,貌不在美,有才

钱不在多够花就行事不在满无闲就赢活不在多做精则灵动不在快迈准即行品三国故事纷乘观陋室摆设不凡

山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.运用什么修辞手法?起什么作用

用了举例子这样为后文做了铺垫,为我的“陋室”因为我的高尚品德而不陋

陋室铭中作者为什么先写“山不在高,有仙则名,水不在深,有龙则灵”?

用“山不在高,有仙则名,水不在深,有龙则灵”的道理,引出作者的观点“斯是陋室,唯吾德馨”.个人理解,仅供参考,

陋室铭山不在高,有仙则名;水不在深,

大体意思是说,山水成名,靠的是身在其中的圣物.其实作者说的是自己,在当时社会作者属于一个品德高尚且有才华的人,他希望国家重用人才.

山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.

山不在于高,有仙人就出名了.水不在于深,有了龙就灵验了.

仿句:山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.

人不在富,有义则选房不在阔,有朋则行男不在帅,有德则敬女不在丽,有心则迎

翻译“山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵”

Hillisnothigh,buttheimmortalnames,thewaterdoesnothavetobedeep.或者Mountainsarefamousforlivingsaintsand

山不在高,有仙则名;水不在深,

译文:山高不高不要紧~有神仙在这的话他就会成名~同样水也是~说的是外面的条件并不重要~关键是自身的修养~说的是刘禹锡自己~告诉我们:内容比形式、本质比表面现象更为重要.对于一个人来说,只要你有真学问、

上联为水不在深,有龙则灵.山不在高,有仙则名.下联是地不在x,有x则x.球不在x,有x则x.

地不在广,有物则博.球不在大,有生则活.不好意思,确实有难度.上联有名山灵水,下联、、、什么地?什么球?还是有难度的.加上应该有特殊寓意.我这个不大通顺,还有点拗口,作为参考吧.