仲永之通悟受之天也 今夫不受之天固众人对天是怎么理解的

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/05/06 10:33:58
伤仲永和与友人书 1.解释文中加点的词卒:至:城:户:2.把下面的词语翻译成现代汉语(1)今夫不受之天,固众人,又不受之

《伤仲永》读后感生而知者之是不存在的,“天才”也是不存在的.人们的才能虽有差别,但主要来自于勤奋学习.《伤仲永》一文给我的启示是:一个人即使有很高的天赋,但如果不努力学习,也很难取得真正的成就.仲永的

志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食

有志气的人不喝盗泉的水(盗泉是一个泉口的名字,被正直的人认为名字不好,象征偷盗,所以正直的人不喝这里的水),清廉的人不接受带有侮辱性的施舍.

今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?王安石的诗词当中还有和这句话相似的吗?

译文:现在那些不是天生聪明,本来就是普通人(的人),又不接受后天的教育,能成为一个普通的人恐怕(都)不容易吧?王安石的《伤仲永》王子曰:仲永之通悟,受之天也.其受之天也,贤于材人远矣.卒之为众人,则其

英语翻译【伤仲永】不能称前时之闻受之天也其受之天也卒之为众人披其受之天也今夫不受之天【孙权劝学】大兄何见事之晚乎【狼】久

【伤仲永】不能称前时之闻[译:的]受之天也[译:这个不好译可以译成“于”带到整句中]其受之天也[译:这个不好译可以译成“于”带到整句中]卒之为众人[译:代词代仲永]披其受之天也[译:这个不好译可以译成

今夫不受之天,固众人,又不受之人···· 伤仲永 之的意思,注意是之!

这一句啊,“之”是于的意思,不受于天,不受于人嘛

其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?选文主要记述了方仲永那三个

1.诗的文采和道理都有值得看的地方——其贤也,不受之人,且为众人2.不能与从前的名声相称——今夫不受之天,固众人,又不受之人3.才能完全消失,成为普通人——得为众人而已耶

今夫不受之天固众人又不受之人得为众人而已耶?

这是伤仲永里的吧?、没有天分就和平常人1样了,又不去学习,那不就是和平常人1样呢.查看原帖

今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?的夫是什么意思 急 今天晚上作业

今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶译:那么,现在那些不是天生聪明,本来就平凡的人,又不接受后天教育,想成为一个平常的人恐怕都不能够吧!夫:这里意指那些.夫:译:1、旧时称成年男子2、通“

今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?

像他那样天生聪明,如此有才智的人,没有受到后天的教育,尚且要成为平凡的人;现在那些不是天生聪明,本来就平凡的人,又不接受后天的教育,能够成为普通人就为止了吗?

“今夫不受之天,固众人,又不受之人,的为众人而已耶?”的今意

至于没有得到天赋的人,固然只是一般的普通人;如果这个人又没有得到人为的培养和教育,还想能成为一般的普通人吗?(意思是连普通人都做不到,只能做一个比普通人还要差的人.)

今夫不受之天,固众人,又不受之人,的为众人而已耶?意思

至于没有得到天赋的人,固然只是一般的普通人,如果这个人又没有得到人为的培养和教育,还想能成为一般的普通人吗?麻烦采纳,谢谢!

彼其受之天也.如此期贤也不受之人且为众人,今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?的意思

像他那样天生聪明,如此有才智的人,没有受到后天的教育,尚且要成为平凡的人;现在那些不是天生聪明,本来就平凡的人,又不接受后天的教育,能够成为普通人就为止了吗?

《伤仲永》中金夫不受之天的夫字啥意思

这个夫可以理解为指示代词,那些的意思.也可以理解为语气词,无实义.

今夫不受之天也 的夫的读音

夫fú基本字义1.文言发语词:天地者.2.文言助词:逝者如斯~.3.文言指示代词,相当于“这”或“那”:猫至.

君子不饮盗泉之水,连着不受嗟来之食,

【志士不饮盗泉之水】尸佼《尸子》(节录):孔子过于盗泉,渴矣而不饮,恶其名也.盗泉:在今山东省泗水县.孔子不喝盗泉水,因为他憎恶这个名字.旧时人们饮用这句话,表示坚守节操,不污其行.尸佼是战国时法家,

仲永之通悟受之天也

代词,代“通悟”的能力.