以中国文化为话题 .中国文化有一个很有趣的现象

传统节日：不应消逝的文化记忆　　——小议“传统节日与中国文化”　　作为民族文化中的精华,中国传统节日蕴含着丰富、深邃的人文内涵,是炎黄子孙共有的精神财富.然而,随着农业社会向现代社会的快速转型,人们的

向世界上提供了集体主义思想,方法,艺术的光辉范例,达到了其他各国都望尘莫及的惊人高度

这个范围过广,中国文化从语言、宗教、服饰、文字,制度,饮食,建筑都可以成为中国文化的标志,具体点说：四合屋,汉子,唐装,.

给个提纲行么?1.中国文化是伟大的方化2伟大体现在这些方面：历史久远（举例分析）传承不绝（和其它文化比较）博大精深（对比、举例）影响广泛（举例如日本朝鲜越南等）3.中国文化的发展前4.明天更辉煌,我们

示例标题：1.话说中国文化的骨气与灵气2.话说中国文化中的“攻”与“守”3.话说中国文化的美德与智慧4.积极进取与蓄势待发5.固节与变通开篇：引出现象——简析出本质——提出论点主体：联系中国文化中典型

众所周知,中国乃世界四大文明古国之一,而且还是唯一的一个一直绵延不断的国家.但最近,我却惊奇的发现,我们离中国的古老文化越来越远.不说别的,就说说我们中国的文字--汉字.汉字,是中国人最引以为毫的.但

人生就像一辆长途汽车,而它一生只会在四个站停留,而每一站你都需要下车去用你那双善于发现的眼睛去看那美丽的风景,去寻找好的品质作为资本驶向下一个站点.

1.母亲,　　那个世界上最疼爱你的人；　　那个韶华已逝但面容慈祥的人；　　那个为了孩子可以舍弃生命的人；　　那个让子女怎么回报也报答不完的人……　　真要感谢世界上还有这样一个节日,让我们可以有一个可以

从皇帝炎帝开始是五千年.从公元前2070年夏朝建立来说是4千多年.不过一般都说是中华五千年历史.,

明清故宫：文化遗产,1987年列入,北京市颐和园：文化遗产,1998年列入,北京市天坛：文化遗产,1998年列入,北京市长城：文化遗产,1987年列入,北京市周口店“北京人”遗址：文化遗产,1987年

“文”的本义是“错画”,也就是花纹.在古代汉语里,它的意义有所引申：因为花纹总是画在载体上的,所以,在人类认知领域里,“文”引申为后天加工的品德、修养,与表示先天素质的“质”相对.《论语．雍也》曾说：

解题思路：老师为你提供解答，希望你满意，祝你快乐!如有疑问，请发到后续讨论，谢谢合作。需要说明一点，网站发给老师的信息很不及时，所以，你可能要等上一段时间，请理解。解题过程：同学你好：　　这篇文章是个

观点一：因地制宜,因人而异,一切都应随着环境的变化来变化.观点二：历史是写给成功者的.只有成功者才有发言权.

梅花香自苦寒来

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1.中国文化是伟大的方化2伟大体现在这些方面：历史久远（举例分析）传承不绝（和其它文化比较）博大精深（对比、举例）影响广泛（举例如日本朝鲜越南等）3.中国文化的发展前4.明天更辉煌,我们要为中国文化的

飘荡千年的精灵不知于何时,你幽然出现；不知于何处,你开始熠熠发光.从历史的深远处走来,带着先哲们的不朽之作,轻轻地靠近了我,不得不说是精灵.也许是在远古,或许是在更远的时代,你便流行于民间.但我真正地

孝敬父母,当然不错,但这并不是“中国文化”中所特有的,而是整个人类的共性.问题是,在中国文化中,这只是个陪衬,只是为“忠君思想”作陪衬的.所以,中国文化的精髓和核心是“忠君”,比全世界其他国家,要强烈

我曾经把文化分为两类：狭义的文化和广义的文化.狭义指的是哲学、宗教、文学、艺术、政治、经济、伦理、道德等等.广义指的是包括精神文明和物质文明所创造的一切东西,连汽车、飞机等等当然都包括在内.周一良先生

具体主要有如下一些特点：一、有等级,无平等.无论是在家族层面,还是在社会和国家层面,中国文化都表现出强烈的等级性.家族的等级性立足于血缘.而社会和国家的等级性是家族等级性的进一步推演.等级性的实质是不