以"人已善言为贤"为中心论点,怎样写分论点

财富和地位并不意味着幸福.幸福是一种感觉,每个人都有不同的理解.实现了人生价值的人是幸福的.追求幸福的过程是一个艰苦的过程,不可一蹴而就.与人分享幸福会更幸福.有希望的人离幸福更近.容易满足的人更容易

不山叫的狗能较好的胜任狗的的任务,不好指示别人的人才称的上贤人.

庄子说过“狗不以善吠为良,人不以善言为贤.”对于此观点,我非常赞同,俗话说“忠言逆耳”嘛!从古至今,试问哪朝皇帝不爱听奉承话,哪个官员不会为了一点利益而丢弃尊严?就说乾隆吧,他就很喜欢听奉承话,所以和

狗,不因为它善叫就认为是好狗;人,不因为他能说会道就是贤人.

狗,不因为它善叫就认为是好狗；人,不因为他能说会道就是贤人.

狗是忠诚的动物.在庄子的那个时代,狗一般只是农家用来栓在院子里的,是草原上的羊群的守护者.牧羊犬有着一种天然的威仪,羊群在它的带领下,总能安全地回到家中.而牧羊犬并不是很擅长叫唤的狗,或者说,它们的声

《庄子徐无鬼》：“狗不以善吠为良,人不以善言为贤,而况为大乎?”意思是说：狗,不因为它善叫就认为是好狗；人,不因为他能说会道就是贤人.又何况是大贤大德的人呢?狗是忠诚的动物,有人说,狗是人类最好的朋友

此句原文为“狗不以善吠为良,人不以善言为贤,而况为大乎!”不可单独而看,断章取义往往难于理解.这句话在原文起比喻而承上启下扩展文意之用,故单独而言便略显偏颇.前文的故事大意：孔子到了楚国,楚王宴请他,

不公平吗?公平!　　雄鹰在天空中翱翔,而鸡只能在地上捉食,这不公平；蚕可以破茧而出化为蝶蛾,而蚯蚓只能在地下苟且偷生,这不公平；有的人腰缠万贯显赫一时,而有的人却穷困潦倒了此残生,这不公平……难道这不

天有不测风云,人有旦夕祸福.是福不是祸,是祸躲不过.是命运的安排,要面对现实,要坚强,勇敢努力的活下去.有的人受不了打击,精神崩溃,自已不能照顾自已.折磨亲人也折磨自已,面对困难要沉住气,找原因,想办

一般人常常以为,对任何问题不求甚解都是不好的.其实也不尽然.我们虽然不必提倡不求甚解的态度,但是,盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由.　　不求甚解这句话最早是陶渊明说的.他在《五柳先生传》这篇

为什么忽视,如何引发思考

随着光阴一天天流过,你可曾经迷茫的望着镜中焕发青春朝气的自己,问自己何时才能成功?窗外的小苗已成为一棵茁壮的大树,那是它不竭地吸取阳光雨露的结果吧!而“我”又怎能通向成功呢?“成功的花,人们只惊艳它现

威武不能屈,富贵不能淫,贫贱不能移!孟子三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之孔子

古希腊著名演说家戴摩西尼年轻的时候为了提高自己的演说能力,躲在一个地下室练习口才.由于耐不住寂寞,他时不时就想出去遛达遛达,心总也静不下来,练习的效果很差.无奈之下,他横下心,挥动剪刀把自己的头发剃去

如果说虞姬的自刎是对项羽知遇之恩的报答,那么项羽弃乌江亭长的小船不渡,惨言无颜再见过江东父老之后拔剑自刎,则是一种无畏的英雄气概,千百年来仍为后人所称道.历史上成王败寇,项羽则虽败犹荣,荣在刘邦的不守

我只能告诉你,怎么写.自己写的比较实在些,只依赖别人是不行的.第一步告诉人们生活中常常会发生一些有趣的事.第二步举例子,引人要写的话题.比如某人总是梦想着长大要成为一个什么什么样的人,总是想象着,但却

《孙子兵法》认为,“凡战者,以正合,以奇胜”,所谓出奇也就是不循旧轨,打破陈规,造成一种先声夺人的心理态势.一个卓越的领导,不能墨守成规,画地为牢,而应该审时度势,以变应变,跟随时代的脚步,不断地进行

解题思路：阐释“微笑”在生活中的意义微笑像黑暗中的一缕阳光，给人们带来光明和希望；微笑像久旱后的甘霖，滋润着枯渴的心灵；微笑是生活中最通俗的语言，能使不同肤色的人心有灵犀一点通……用形象的语言揭示微笑

此篇作文立意的四个角度：1.原文角度：脚踏实地的去做说、得好不如做得好2.正向思维：沉默是金、言多必失、祸从口出逆向思维：善言成就事业3.听者角度：透过现象看本质4.说者角度：让说和做成为贤者的双翼范