仓禀实则知礼节 衣食足则知荣辱是禀还是廪

Wharfwentrealchallengeofcourtesyfedandclothedwellenoughtothinkofhono

国家财富丰盈,远方的老百姓才能来归附；土地全面开垦了,人民才能留下居住；粮仓装满了,人们才会讲究礼义、节操；吃穿都充足了,人们才会追求光荣,抵制耻辱.——《牧民》　　维系国家的四个支柱没有发挥作用,国

两千六百多年前,辅佐齐桓公成为春秋第一霸主的大政治家管仲说过这样一段话：“王者以民为天,民以食为天,能知天之天者,斯可矣.”在管仲的治理下,当时的齐国经济得到了傲视其它各路诸候的飞快发展,为齐桓霸业奠

首先这句"仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱"的中文意思是,如果仓库里有充足的钱粮,那么就会顾及到去讲究礼节.如果能吃饱穿暖,那么就会考虑到什么该做什么不该做.这里的前半句Upherbarnssolida

两千六百多年前,辅佐齐桓公成为春秋第一霸主的大政治家管仲说过这样一段话：“王者以民为天,民以食为天,能知天之天者,斯可矣.”在管仲的治理下,当时的齐国经济得到了傲视其它各路诸候的飞快发展,为齐桓霸业奠

两千六百多年前,辅佐齐桓公成为春秋第一霸主的大政治家管仲说过这样一段话：“王者以民为天,民以食为天,能知天之天者,斯可矣.”在管仲的治理下,当时的齐国经济得到了傲视其它各路诸候的飞快发展,为齐桓霸业奠

意思是：储备了粮食黄金,尔后人们才关心礼节；吃饱了穿暖了,尔后人们才懂得荣辱.（管仲说的话）

仓库里有充足的东西,人就知道礼貌；丰衣足食人就知道荣誉和耻辱,他的反意语是“穷山恶水出刁民”.

此句出自春秋时期著名的政治家管仲的治国之策《管子·牧民》.全句为：“国多财则远者来,地辟举则民留处,仓禀实而知礼节,衣食足而知荣辱”.管仲（-公元前645年）,名夷吾,字仲,颍上县人.管仲少时丧父,老

管子《管子·牧民》

这句话的字面意思是,仓库里有充足的东西,人就能知道礼貌；丰衣足食人就知道荣誉和耻辱.也就是说物质是精神的基础.一,经济是文化发展的基础,“仓禀实而知礼节,衣食足而知荣辱”,这句话强调了社会经济的发展决

只要仓库里有充足的东西,人就能知道礼貌,丰衣足食人就知道荣誉和耻辱.

分析：从知识点角度讲,该题实质是借助古语考查考生对物质与意识辩证关系及与之对应的物质文明与精神文明辩证关系的把握.“仓廪实”、“衣食足”是“知礼节”、“知荣辱”的基础,体现了物质对意识的决定作用或物质

物质决定意识

“仓节食而知礼节,衣食足而知荣辱.”这句并没有完结.不是一个整句,只是那句诗的结尾,所以句号要在引号里..而第二句的引号要在引号外代表这句话的结束.只是个人之见解再问：查了资料上说：要是引用引号的内容

【语译】仓库里的粮食充足了,老百姓就会知道礼节；人们丰衣足食了,就会懂得光荣与耻辱.【注释】仓廪（1in凛）：粮仓.廪与“仓”同义.实：充实.荣辱：光荣与耻辱.【出处】《管子·牧民·国颂》：“国多财则

粮仓充实了,人民才懂的做人的礼节；衣食丰足了,人们才知道荣誉和耻辱.两千六百多年前,辅佐齐桓公成为春秋第一霸主的大政治家管仲说过这样一段话：“王者以民为天,民以食为天,能知天之天者,斯可矣.”在管仲的

粮仓充实了,人民才懂的做人的礼节；衣食丰足了,人们才知道荣誉和耻辱.汉朝司马迁在写《史记—货殖列传》时引用了管仲的另一段话：“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”.在如今的形势之下,管仲这段有关经济发展与

粮仓充实了,人民才懂的做人的礼节；衣食丰足了,人们才知道荣誉和耻辱.

在《管子—牧民》的原文里,这句话是“仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱”.《史记》在引用的过程中改动了一个字：“则”改成了“而”.这多听话可以解释为“粮仓充实了,人民才懂的做人的礼节；衣食丰足了,人们才知