作业帮从乙文看,范仲淹先天下之忧而忧 的思想基础是什么
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/05/23 06:28:11
“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”是范仲淹所写的《岳阳楼记》中的一句名言,它向我们揭示了这样一个道理：一个人应把大众利益摆在第一位,把个人利益摆在第二位,在天下人忧虑之前忧虑,在天下人快乐之后快乐.俗
《岳阳楼记》是北宋范仲淹的名篇,因文中有“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”一句而名留史册.宋仁宗庆历五年（1045),滕子京与范仲淹同榜考中进士,滕子京支持范仲淹的政治改革而提出政治改革主张,触动了朝
嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君.是进亦忧,退亦忧.然则何时而乐耶?其必曰：“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁
由句意可知：把国家、民族的利益摆在首位,为祖国的前途、命运担忧分愁,为天底下的人民幸福出汗流血,应该选C和E
记得《孟子梁惠王下》有一段是这样写的：乐民之乐者,民亦乐其乐；忧民之忧者,民亦忧其忧.乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也.范希文此句应该脱胎于此.
后天下之乐而乐
后天下之乐而乐
应当在天下人忧愁之前先忧愁,在天下人都享乐之后才享乐.用现在的话说,就是吃苦在前,享乐在后.
这两句意思,人们只知道跟随太守游玩一起欢乐,而不知道太守的欢乐是因为他们的欢乐而欢乐,与后天下之乐而乐,天下之人欢乐了,我也就欢乐了,有异曲同工之妙再答：在当今社会的积极意义就是以助人为乐而乐，把自己
安得广厦千万间,大庇天下寒士尽欢颜——杜甫《茅屋为秋风所破歌》
结识古仁人,我佩服范仲淹“不以物喜,不以己悲”的豪迈.结识古仁人,我赞赏杜甫"达则兼济天下,穷则独善其身”的信念.
“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,它的本义就是“在天下人忧愁之前就忧愁,在天下人快乐之后才快乐”.体现了作者忧国忧民,关心国家大事.作者在这句话中也同时寄托着以天下为己任的政治抱负.
欧阳修同百姓之乐而乐
不是诗,是他的《岳阳楼记》里的句子~~
忧国忧民的爱国主义精神.吃苦在前,享乐在后,[这些都是我们学岳阳楼记的..]
范文正公守邠（bīn）州,暇日率僚属（下属的官吏）登楼置酒,未举觞,见缞绖(cuīdi丧服)数人营理葬具者.公亟（j急迫地）令询之,乃寓居士人（寄居在外的读书人）卒于邠,将出殡近郊,赗（fnɡ）敛棺椁
“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,它的本义就是“在天下人忧愁之前就忧愁,在天下人快乐之后才快乐”.但是,作者在这句话中也同时寄托着以天下为己任的政治抱负.春秋史学家左丘明曾说过：“居安思危,思则有备
“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,就是把国家、民族的利益摆在首位,为祖国的前途、命运担忧分愁,为天底下的人民幸福出汗流血.历史上的文天祥在国家危亡之时,置个人生命于不顾,明知凶多吉少,念及“国家至此
——“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,它的本义就是“在天下人忧愁之前就忧愁,在天下人快乐之后才快乐”.但是,作者在这句话中也同时寄托着以天下为己任的政治抱负.春秋史学家左丘明曾说过：“居安思危,思则
范仲淹在进士及第步入仕途之前,其少年时代和青年时代大体是在攻苦食淡的艰难生活中度过的.景德初,仲淹随继父至淄州（今山东淄博）,就读于长白山澧泉寺,每日里只以粟米熬粥,待冷凝之后分为四块,早晚各吃两块,