什么是克己复礼

颜渊问仁,子曰：“克己复礼为仁.一日克己复礼,天下归仁焉.”（《颜渊》）也就是说,只有克制自己,让言行符合礼就是仁德了.一旦做到言行符合礼,天下的人就会赞许你为仁人了.“归”应该是“归属为”的意思.

严格要求自己,以恢复周礼为己任.

克己复礼这是孔子学说的一个重要概念,出自《论语·颜渊》一章：“颜渊问仁.子曰：‘克己复礼为仁.一日克己复礼,天下归仁焉.为仁由己,而由人乎哉?’颜渊曰：‘请问其目.’子曰：‘非礼勿视,非礼勿听,非礼勿

http://www.ica.org.cn/content/view_content.asp?id=1721作为儒家创始人,孔子的思想体系中有三个主要支撑点：复礼,为仁,君子.孔子对周礼的信心,源于对

社会大变革再答：春秋时期，诸侯争霸，社会大变革，百家争鸣，孔子提出克己复礼再问：太简单了，要完整的句子，还有经济背景！再答：经济就是铁器牛耕推广，生产力发展，小农经济快速发展，私田出现再答：政治就是诸

儒家文化博大精深,不是简单几个字能总结的,喜欢的话就从国文开始学习,到时候你就知道啥是我们的国粹了再问：腐败官员把克己复礼演绎成潜规则；几千年前的东西陈旧否？伟人为什么也批孔。再答：腐败官员不是儒家文

己复礼,是说如何才能遵纪守法?只有限制自己的私心私利,才能做到.礼,在古代是制度、法制的意思.克己复礼是说如何才能实现法制或者法治.春秋末期、孔子生活的时代,周礼已经崩溃.破坏周礼的人,首先来自贵族统

wow,这么长~有一次,孔子的弟子颜回请教如何才能达到仁的境界.孔子回答说：努力约束自己,使自己的行为符合（周）礼的要求.如果能够真正做到这一点,就可以达到理想的境界了,这是要靠自己去努力的.颜回又问

克：克制.儒家指约束自己,使每件事都归于“礼”为西周之礼.

礼的本质是仁爱.如果人们都能够依礼行事、非礼不行,那麽他们就会在不知不觉之间提升自己的人格而成为一个“仁者”.

教育思想　　孔子在中国历史上最早提出人的天赋素质相近,个性差异主要是因为后天教育与社会环境影响（“性相近也,习相远也”）.因而人人都可能受教育,人人都应该受教育.他提倡“有教无类”,创办私学,广招学生

君子爱护众人,克制自己,使礼制得以恢复生活中,就是做好好先生

颜渊问仁.子曰：“克己复礼为仁.一日克己复礼,天下归仁焉……非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动.”[《论语·颜渊》]这历来是“亲亲,爱人”者津津乐道的地方.并释之为“克制自己,服从周礼”的意思.其

《道德经》,亦称《老子》《道德经》分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改为《道经》在前,《德经》在后,并分为81章.是中国历史上首部完整的哲学著作.

儒家指约束自己,使每件事都归于“礼”为西周之礼.“克己复礼”是达到仁的境界的修养方法.出自《论语·颜渊》：“颜渊问仁.子曰：‘克己复礼为仁.一日克己复礼,天下归仁焉!为仁由己,而由人乎哉?’”孔子在早

君君臣臣父父子子

不符合礼的事,就不要去看、不要去听、不要去说、不要去做.颜回听后向老师说：我虽然不够聪明,但决心按照先生的话去做.不过这里的“礼”是指“周礼”.但是一些学者认为礼的本质是仁爱所以想要克己复礼在当代能做

亲爱的楼主：【正解】克己复礼,是孔子对当时的时代提出的一种观点,约束自己的行为,思想等,希望恢复西周的礼乐制度.有一定的落后性.祝您步步高升再问：Ϊʲô����Ҫ����˼�������再答：��ָ�

克己复礼这是孔子学说的一个重要概念,出自《论语·颜渊》一章：“颜渊问仁.子曰：‘克己复礼为仁.一日克己复礼,天下归仁焉.为仁由己,而由人乎哉?’颜渊曰：‘请问其目.’子曰：‘非礼勿视,非礼勿听,非礼勿

克己复礼：社会稳定的迫切需要礼,在老聃的思想体系中列在末位,即“失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼.夫礼者,忠信之薄而乱之首”.（1）礼,仅仅处于“乱”的前沿；从某种意义上说,礼是乱的开始