什么是修辞手法

对偶吧

就是形容人或者物体的手法比较夸张,缺乏真实,有些夸大,但又在情理之中,可以接受.也就是描述事物稍微夸大或者缩小一些,但别人还是能明白理解.这种手法可以起到引起人注意的效果,也使句子文章表达得更加生动丰

辛弃疾少年不识愁滋味,爱上层楼.爱上层楼,为赋新词强说愁.而今识尽愁滋味,欲说还休.欲说还休,却道天凉好个秋--爱上层楼,欲说还休就是顶针.顶真用上句结尾的词语作下句的开头,前后顶接,蝉联而下,促使语

表达方式有五种:记叙\议论\说明\描写和抒情修辞手法比喻、比拟、借代、对偶、映衬、排比、联珠、设问、摹绘、反语、呼告、谐音、

借代不直接说出所要表达的人或事物,而是借用与它有密切相关的人或事物来代替\x0d借代种类：特征代事物、具体代抽象、部分代全体、整体代部分.\x0d作用：突出事物的本质特征,增强语言的形象性,使文笔简洁

炼字不是修辞手法吧.但是顾名思义指的是对于字的精炼和选用,以求挖掘出特别的表达效果.最显然的例子就数那句“春风又绿江南岸”了.其中的“绿”字,定稿以前曾考虑过“到”、“过”、“入”、“满”,但最终定稿

起兴的修辞手法,又叫“兴”的修辞手法.朱熹说：“兴者,先言他物以引起所咏之词也.”意思是说,先说其他事物,再说要说的事物.它一般用在诗章或各节的开头,是一种利用语言因素建立在语句基础上的“借物言情,以

【对偶】：修辞格之一.用对称的字句加强语言的表达效果.是将字数相等、结构相同或相似的两个词组或句子成对地排列起来.

Analogy(类比)：将两个本质上不同的事物就其共同点进行比较,是通过比喻手法的综合运用帮助说明道理或描述某种复杂情况.例：Appropriatepraisetoachildiswhatthesun

互文,也叫互辞,是古诗文中常采用的一种修辞方法.古文中对它的解释是：“参互成文,含而见文.”具体地说,它是这样一种形式：上下两句或一句话中的两个部分,看似各说两件事,实则是互相呼应,互相阐发,互相补充

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呼告：是在行文中直呼文中的人或物的一种修辞方式.也就是对本来不在面前的人或物直接呼唤,并且跟他说话,一般可把它分为呼人、呼物两种形式雷锋啊,你虽然生活在二十世纪六十年代,但人们从你身上,也从千千万万革

光阴似(箭)骨瘦如(柴)如(雷)灌耳柔情似(水)如花似(玉)心乱如(麻)面如(土)色挥汗如(雨)健步如(飞)守口如(瓶)如(影)随形如(鱼)得水身轻如(燕)洞若观火柔情似水恩重如山健壮如牛胆小如鼠大巧

双关利用词的多义及同音(或音近)条件,有意使语句有双重意义,言在此而意在彼,就是双关.双关可使语言表达得含蓄、幽默,而且能加深语意,给人以深刻印象.例子(1)：杨柳青青江水平,闻郎江上唱歌声.东边日出

在一定的语言环境中,利用词的多义和同音的条件,有意使语句具有双重意义,言在此而意在彼,这种修辞手法叫做双关.\x0d二、双关的作用\x0d双关可使语言表达得含蓄、幽默,而且能加深语意,给人以深刻印象.

比兴是中国诗歌中的一种传统表现手法,宋代朱熹比较准确地说明了“比、兴”作为表现手法的基本特征,他认为：“比者,以彼物比此物也”；“兴者,先言他物以引起所咏之词也.”通俗地讲,比就是譬喻,是对人或物加以

通感修辞格又叫“移觉”,就是在描述客观事物时,用形象的语言使感觉转移,将人的听觉、视觉、嗅觉、味觉、触觉等不同感觉互相沟通、交错,彼此挪移转换,将本来表示甲感觉的词语移用来表示乙感觉,使意象更为活泼、

在语文中,下一句的开端和上一句的结尾,重复同样词性的词或短语、句子、头尾蝉联的修辞技巧,称为「顶针」又叫「顶真」.黄庆萱先生「高级中学文法与修辞教学手册」：「顶针」原为刺绣或缝衣时中指所戴之金属指环,

用前文的末尾作下文的开头,首尾相连两次以上,使邻近接的语句或片断或章节传下接,首尾蝉联,这种修辞手法,叫做顶真,又叫顶针或联珠再问：是顶真，不是顶针再答：是顶真啊，望采纳，谢谢

比拟是借助想像力把甲事物模拟作乙事物来写的修辞方式.可以把物当作人,也可以把人当作物来写.前者称为拟人,后者称为拟物.比拟的作用1、色彩鲜明；2、描绘形象；3、表意丰富.比拟与比喻的区别比喻有本体和喻