人非草木,孰能无情,思乡情,朋友情

独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲举头望明月,低头思故乡

有一篇：我打江南走过那等在季节里的容颜如莲花的开落东风不来,三月的柳絮不飞你的心如小小的寂寞的城恰如青石街道向晚跫音不响,三月的春帷不揭你的心是小小的窗扉紧掩我达达的马蹄声是美丽的错误我不是...一个

⑴除夜作〔唐〕高适　　旅馆寒灯独不眠,客心何事转凄然.　　故乡今夜思千里,霜鬓明朝又一年.　　⑵归家〔唐〕杜牧　　稚子牵衣问,归来何太迟?共谁争岁月,赢得鬓边丝?　　⑶乡思[宋]李觏　　人言落日是天涯

这个推理大概是这样的：所有草木都是无情的,人不是草木.所以人不是无情的.这个三段论违背了：前提中不周延的项（无情的）在结论中不得周延.这道题的关键是你要把这个省略了的三段论补充全.说的意思就是,人不同

仍怜故乡水,万里送行舟天下兴亡,匹夫有责再问：分别出自哪？再答：第一个李白渡荆门送别第二个顾炎武《日知录．正始》:"保天下者﹐匹夫之贱﹐与有责焉耳矣。"

《诗经•东山》我徂东山,慆慆不归,我来自东,零雨其蒙.我东曰归,我心西悲.制彼裳衣,勿士行枚.蜎蜎者烛,烝断桑野,敦彼独宿,亦在车下.我徂东山,慆慆不归.我来自东,零雨其蒙.果嬴之实,亦施

人是有思想感情的,容易为外界事物影响打动,不同于草木,没有感知,没有情

D再问：你确定？再答：确定无疑再问：可是别人说选b我也选的是d再答：说B的小学文化。能理解这句话的含义吗。侧重点是人是有情感的，受到外界刺激会有不同情绪体验。

是的是的

人非草木,孰能无情的含义管未来有多遥远,成长的路上有你有我；不管相逢在什么时候,我们是永远的朋友.不管未来有多长久,请珍惜相聚的每一刻；不管多少个春夏秋冬,我们是永远的朋友.与你同行,回想起我们曾拥有

古诗类：《静夜思》（唐）李白床前明月光,疑是地上霜.举头望明月,低头思故乡.《夜雨寄北》(唐）李商隐君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池.何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时.《望驿台》（唐）白居易靖安宅里当窗柳

聆听自然清澈,明亮的小溪缓缓地流向山的深处,婉转、欢快的叫声直冲那云霄深处,活泼、热烈的瀑布欢快地跃入潭水深处……这一幅幅的美景无一不是大自然的杰作.大自然就如一位画家,他自如地挥洒手中的笔墨,描绘出

草木是无情的,人不是草木,所以人不可能是无情的.

转眼间一年即将过去．回首往年的点点滴滴让我有太多的感触．异乡的我一直为自己的梦在努力着.新年将近思乡更浓.不知何时窗外飘起了绵绵的细雨；午夜的风声在敲打着我的窗棂,思乡的心犹如一粒浸透了的种子,无端地

------汉.古诗十九首谁言寸草心,报得三春晖------唐.孟郊近乡情更怯,敢问来人------唐.宋之问君自故乡来,应知故乡事.来日绮窗前,寒梅着花未?

1.时间顺序小时候.长大后,.而现在2.邮票是一种意象,诗中的船票、邮票、坟墓等都是意象,都寄予了思乡情怀.那年少时的一枚邮票,那青年时的一张船票,甚至那未来的一方坟墓,都寄寓了诗人的也是万千海外游子

思乡：遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人.君自故乡来,应知故乡事.举头望明月,低头思故乡.露从今夜白,月是故乡明.朋友：孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流.海内存知己,天涯若比邻.莫愁前路无知己,天下谁人不识

月饼象征团圆,是中秋的必备食品.而中秋吃月饼的习俗,据说是由元末流传下来的.相传元朝时,中原广大人民不甘受蒙古人的残酷统治,纷纷起义抗元.朱元璋欲联合反抗力量,但元官兵搜查严密,苦于无从传递消息.所以

人不仅仅是肉体,更重要的是灵魂,人是有逻辑思维和各种感情的,不像花草树木没有感情和想法(到目前为止还没有人证明它们有感情)这句话正是突出人区别于其它物体的感情

人的感情亲情爱情人不同于树木不同于动物的感情