人这一辈子,就像围城.城里的人想出去,城外的人想进来.

围城现象　　钱钟书的围城,谈了婚姻,说了家庭,说了城里人和城外人.其实我们只要注意一下身边的事,围城现象比比皆是.　　住在城里的人,总是怨恨交通拥挤,高楼太多,夜灯太亮,向往着农村的山清水秀,田园的宁

《围城》一书是钱钟书“锱铢积累”而写成的,小说没有明确的故事线索,只是一些由作者琐碎的见识和经历”拼凑”成的琐碎的情节．就一般而言,情节琐碎的书必然要有绝佳的言语表达才能成为一本成功的作品．钟书君的《

意犹未尽才有想象与回味的空间,否则就画蛇添足了

1矛盾的观点对立统一2联系的普遍性客观性3物质决定意识意识反作用于物质

出自钱钟书的《围城》第三章节选原文：慎明道："关于Bertie结婚离婚的事,我也和他谈过.他引一句英国古话,说结婚仿佛金漆的鸟笼,笼子外面的鸟想住进去,笼内的鸟想飞出来；所以结而离,离而结,没有了局.

楼主是高中文科生吧?一,“城里的人想出去,城外的人想进来”说明了不同的人有着不同的想法,人们对于“城”的认识不同,表现出认识具有的片面性和矛盾的对立统一.这要求我们要一分为二的看问题,使感性认识上升到

前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下.

有人说婚姻生活就像脚与鞋子一样,舒不舒服只有自己知道,过得开心与否,因人而异.如果你不再总是想着自己是否幸福时,你就获得幸福了.婚姻生活中难免会有一些矛盾和磕碰,想要婚姻长久的幸福美满就需要两个人用心

赏析：这句话运用比喻的修辞手法,把婚姻比作围城,用巧妙的比喻和精妙的对比表达了对婚姻的看法,读来耐人寻味,引人深思.这句话从一定程度上揭示了围城的主题.希望对你有所帮助再问：那个，必须要说婚姻么?我想

杨绛已回答过了——城里的人想出来,城外的人想进去,无论对婚姻也罢,对工作也罢.就如结了婚的想摆脱,不结婚的想结婚（方鸿渐结婚前后）.

《萤窗小语》读后感　　——懂得放下才能把握当下　　读了刘墉的《萤窗小语》感悟颇深,其中有一篇小短文《人就这么一辈子》给我影响特深刻,虽然寥寥数语,但已把人的一生分析的透彻明晰!　　“人不就这么一辈子吗

只要有目标,并朝着目标奋斗,人生就会有意义

是在第三章“慎明道：“关于Bertie结婚离婚的事,我也和他谈过.他引一句英国古话,说结婚仿佛金漆的鸟笼,笼子外面的鸟想住进去,笼内的鸟想飞出来；所以结而离,离而结,没有了局.”苏小姐道：“法国也有这

个人理解,每个人都有两面,展现出去的多是光鲜的一面.阴暗的一面虽然没有刻意隐瞒但却没有被人注意.大家都只看见自己的痛苦而羡慕别人的快乐,却不知道那快乐背后确有着别样的心酸.大家都拼命想得到别人的那种快

如果满意我的回答,希望能采纳为答案,举手之劳将鼓励我们更好地为其他问友服务.祝愉快秋风是无形的,可闻、可触、可感,而仿佛不可见.它无形可见,却处处可见.

张爱玲!再问：不是的，没有这个选项再答：不好意思我记错了，是钱钟书《围城》里的一句话。望采纳！再问：嗯嗯

人的思想,其实是很矛盾的.并不能做到在其位谋其政,当你真正达成某个成就的位置是,人的思想就会莫名的转变!说的通俗一点：人在外面闯荡时,总想回一次家,并且很强烈；当某一天回到魂思梦绕的家乡,在家待一段时

thereareonlyoncetimethatIliveallmylifebutdoastheotherone

个人说法,一笑了之便可.我们传统观念中婚姻、家庭是决不容忽视的.进城：年轻人特有的自信,认为能担当责任,创造幸福,渴望展现自我.他们从父母管教之下渐渐脱离,需要有一份真正的天地获取压抑的自由,与以前的

“围城”取自书中才女苏文纨的一句话,“城中的人想出去,城外的人想冲进来”婚姻也罢、事业也罢,整个生活都似在一个围城之中,人永远逃不出这围城所给予的束缚和磨砺.书中方鸿渐与苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉的感情纠